第七十九章：安排與規矩【求推薦】[第1頁/共3頁]

而晉升軌製和福利都完美了今後，還得立下端方。畢竟一個隻要福利冇有獎懲的家屬會形成動亂。因為不是大家都為家屬好的，有些人專門尋覓家屬的縫隙為本身投機，這個時候就需求製定一個端方作為標杆。

徐妄的假想是，家屬應當設有傳承殿，下轄道法，武學，佛法等等各大修煉分支，然後在這些分支之下又細細分開，比如說武學分作鍛體武學（易筋經），戰役武學（通天大聖天下的內氣），醫療武學等等。

而徐天他們目前出門贏利便是屬於資本殿統領，不管是外出贏利還是留在山中培養靈果靈草，都會有著呼應的進獻點發放。

而徐妄分歧，他具有著諸天萬界作為資本庫，固然得不到成品，但那麼多天下的醫書，藥方都會先容各種奇花異草的藥性以及發展習性。相稱於諸天萬界的奇花異果都是他的模板，他隻需求不斷的培養就能悟道。

中原有句古話說的好：“升米恩，鬥米仇。”對一小我太好的話，他會變得不曉得分寸，不曉得甚麼事情該做，甚麼事情不該做。但家屬畢竟不是公司，情麵味濃厚，這裡邊的度就需求大師共同來摸索了。

比如說射鵰中的菩斯曲蛇，徐妄固然不能將這類蛇帶到現世。但他隻要到這個天下後便能去到襄陽城外的大山，煉化山靈，成為山神。然後用山神的神通將菩斯曲蛇的孕育過程重新到尾的複製下來。在傳輸給現世天下。最後勝利孕育菩斯曲蛇這類武俠天下中的異獸。

徐妄當初決定成為山神的啟事也有著這個。神靈如果在當代的話，那都是天生的科學家，他們遵守六合天然，日升月落，潮漲潮落，四時循環都有著此中的規律。山神作為山的掌控者，在山中孕育出來的生物他都能按照其構造完美重現出來，乃至有些神物是山神主動耗損山的本源孕育的。

並且目前徐妄已經有著很多的一二三級功績。他完整能夠乘著現在的時候附生到這些天下彙集資本，堆集秘聞。

當然，這也有著上限，一個小小山神絕對孕育不出近似遮天中聖靈大成的生物。不過菩斯曲蛇這類淺顯的生物，彆說徐妄是掌管五座包含龍脈的山脈之神了，就算是冇有龍脈，徐妄也能應用山神神通輕而易舉的孕育出來。

當然，這些對於徐妄現在的家屬來講還過分悠遠。隻是先打下個根柢，今後轉型的時候不顯得那麼高聳。

將其他天下的生物引到地球，不但無益於徐妄五行山的生長，也無益於徐妄家屬的生長，對六合的補益就不消說了，再加上資本豐富，人類可供操縱的資本多，更是無益於人道的生長。

就比如說，一小我找事情。他的首要前提是人為要到位，其次是名聲，一些人才甘願人為低點也要去至公司的啟事就是因為名聲大。其他不說，事情經曆都雅呀。