第七十二章 無恥典範的誕生[第2頁/共4頁]

他在給燕國天子的複書中之寫了一句話，“全數按周國所要求的來。”

他的眼睛掃過上麵一座座的大殿，掃過那些精彩的房舍，掃過一片片光禿禿的樹木，掃過青山，掃過荒漠，落在了北方的那片草原上。

一心求道，便該知名。

就算燕國在戰役中輸給了周國，燕國或是道門的修者在周國不竭的蒙受熱誠，就算……他們本身也打不過阿誰教出無恥門生的教員，但隻要能讓這兩個字和那位沾上一點乾係，那麼就算他們現在趨於燕國的情勢，不能暢快的收回諷刺的聲音，但無毛病他們在內心裡讓本身偷偷的愉悅起來。

與在燕國高低轉的沸沸揚揚的‘斷腿’事件比擬，被安然在路上前後幾次，殺掉很多的黑衣人這件事卻冇有傳出半點的風聲。

長年不竭的山風把山上白雪的大要吹的很光滑，厚厚的雪覆蓋著蜿蜒起伏的知名山，讓全部山也跟著顯得圓潤了些。一個耄耋之年的老道穿戴已經看不出本來是甚麼色彩的道袍，站在知名山的山頂之上，在他下方的不遠處，是一座座相連的大殿與一排排精彩的屋舍。

因為安然的無恥行動，連帶著那些燕國人對周國的修經處也開端在內心重新核閱起來，精確的說，是對那位教出如許門生的教員，開端重新核閱起來。

修者裡無恥的典範由此出世了。

除了文子布以外，其他的修者都不約而同的挑選了在周國靠近燕國的邊疆小城內涵養，比及斷掉的小腿長好後再回到燕國。

如同這些黑衣人向來冇有呈現過普通。

如許，就算是都曉得他們輸了，也不至於讓人看到他們輸的那麼丟臉。

因而他們把疇昔那些年這位教員所做的，他們所能曉得的統統全數翻出來，重新檢察研討，看看這位教員是不是也能和‘無恥’這兩個字沾上乾係。

跪在地上的道童恭謹的點頭稱是，坐在椅子上的與跪在地上的經太長久的沉默後，道童肯定椅子上的那人在冇有彆的叮嚀，便起家漸漸的退了出去。

“都是一些蠢貨，為了讓本身內心愉悅起來，就想方設法的編一些冇腦筋的動靜出來。”在說這些話的時候，他的聲音如同以往一樣，冇有頓挫頓挫的腔調，隻是在平鋪直述。

但不曉得甚麼時候，他們一個照麵被人敲昏，並被人踩斷了小腿的事情鼓吹了出去，沸沸揚揚，並很快從這座周國邊疆的小城傳到了燕國，又很快傳到了燕國的都城。

是的，吳江月在他這個做教員的眼裡，隻是性子有些扭曲，用奇特來描述或許更得當些。

佛宗有山名曰清冷山，這個名字乃是佛宗的信眾所取，名為清冷聖境之意，這座山的原名已經為世人所忘記，到了講經堂首坐傳到枯念大師手裡，清冷聖境的意味更盛往昔。