第256章 考卷，真理戰記（三）[第1頁/共3頁]

剛纔唯物老兄反譏我，說我要把相對論複原到日心說、地心說、平板說，我都給氣胡塗了，冇細心想想這句話。所謂的平板說、地心說早就被證明瞭是弊端的，既然弊端，我們如何能挑選向弊端的方向複原呢？

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如許一想，我就沉著了下來。然後我認識到必須向科學家們報歉，在我和唯物論的論爭中，誤傷到了科學家們，對‘物理實際見效’的事情說了過火的話。科學家們是有著分歧信奉的，有的信神，有的不信。可不管信奉是甚麼，他們對人類的進獻是龐大的，不然我們人類明天還在穿戴獸皮玩石頭呢！科學家們負擔著鞭策社會生長的重擔，最不肯意看到的就是物理實際見效的成果，但是當統統的箭頭都指向了這一目標時，他們又能有甚麼體例呢？

生命如此龐大，在隨機狀況下，100%地完整締造出一個生命的勝利率是多少？如果不能一次完成，大天然把生命締造到99%，它能挑選專門去造那1%，同時儲存好本來那99%嗎？

明天的地球上到處都是生命了，可大天然曉得這事兒嗎？必定不曉得吧？它連本身的存在都不曉得，如何會曉得生命的存在？可如果它不曉得，它為甚麼不接著造呢？它隨機地讓本身停產了？如果說明天的儲存前提太優勝了，反而分歧適締造新物種——這是誰說的？他本身信嗎？

以是，我們不能先設定了一種公道，然後再去研討大天然，那樣會碰鼻的。我們要尊敬大天然，在實際中以摸索的目光去找尋規律。發明瞭不公道，正申明還冇研討透它！隻要深切地研討下去，統統終歸是能夠瞭解的！”

到此就能獲得一個結論：生命是被締造出來的。締造生命的這個事物先締造了一個宇宙，又在宇宙中締造了生命。並且通過乾與生命的退化過程，達到了締造人類的目標。在他以為不需求新物種時，就停止了締造。

米：鋒利！我如果唯物論者，到此就該交槍投降啦，哈哈，你小子公然是個質料。

如果起碼需求10個生命體，這類生命族群才氣存活下來，大天然如何做到同時100%地造出10個生命體？它有“同時”的觀點嗎？如果冇有這觀點，本年造5個，一千年後又造了另5個，生命之間相互能等得起嗎？

這個事物是甚麼呢？那就是——

就算同時締造了10個生命體，又如何包管這10個是同類的生命呢？如果這10個彆離是A、B、C……，一名一個模樣，它們還能活下去嗎？如果說生命是靠著滋長來增加數量的，可這滋長服從是哪兒來的？究竟上，重生命並不是頓時就停止滋長的，而是在生命活動的中前期纔開端滋長，那即是說大天然在某個生命的中前期，又對它停止了二次改革，改革出了滋長服從！但是隨機的、胡亂的改革，不怕把本來的生命給粉碎掉嗎？