第330章 永生之道（第八講）[第1頁/共2頁]

米：能不能瞭解，那是他們的事，我們隻講明白日道端方。六非常是必修分，冇有去掙的話誰都能夠攻訐指責，六非常以上的社會公益這些事，是四非常的選修分，做了加分，不做也不扣分，為甚麼要指責呢？

對於社會公益這方麵的事，在態度上要對峙兩個必須：第一對熱情公益主動做功德的人，必須讚美，第二對於不做公益的人，必須不能攻訐，人家本分人職道義都做好了，冇有來由挨攻訐啊。

易：人職？這又如何講呢？

米：主如果社會安然前提，你細想一下就會曉得，屬於必修分的本分人職和道義，你去完成的話不會有傷害，反倒是不去完成還能夠有傷害，但是選修分就分歧了，你扶起了白叟，有能夠被欺詐，你幫忙著貧苦門生，有能夠被催捐，做事連最根基的安然都得不到保障，還何談掙功德？光去掙被動分嗎？

易：好，我們天人學儘力救濟世道民氣。

易：為甚麼欠彆人的錢必須還，而欠彆人的情是儘量還呢？

易：此人職就是愛崗敬業的意義啊，我懂了。

米：人職就是你在人生中的事情職責。比如說你是甲士，你的職責就是從命號令保家衛國，你是差人，那你的職責就是保護百姓打擊犯法，你是教員，你就必須教書育人，你是大夫，那你就必須救死扶傷，你是老闆，你就必須管好企業，給員工開人為，你是員工，你就必須完成好本職事情。總之呢，你在甚麼職位上你就要儘到這個職位上的社會任務，這叫人職。

易：老是冇有安然前提如何辦啊教員？

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米：因為欠情跟負債不一樣，負債它是有明白數量標，你借了一萬，到時候算上利錢是多少，連本帶息還給人家就兩清了，但是欠情呢，你很難做到兩清，因為你說不明白這個情到底是多少，它是按值多少錢算呢，還是有個甚麼標準量？這都是難以算不清的，隻能是大抵估摸個程度了，何況還情麵還要看機遇的，專門決計腸去還，又是不近情麵了，以是隻能說是儘量還。

米：冇有前提要締造前提啊，等中華天機公行於世，成為了人們的信奉，那就安然多了，大師都曉得壞了知己那是真要遭天譴的，還敢去做昧知己的事？都不是小孩子了，誰還不曉得個好歹啊，就看挑選美意還是歹心罷了。

米：從挨次上講，本分以後另有一樣比較首要，那就是人職。

易：第一個必須是冇題目的，第二個必須，很多人就難瞭解了。

米：除了本分和人職，那就是道義了，比如說你和彆人簽了條約，甭管是書麵簽訂還是口頭商定，作出的承諾就必須兌現，欠了彆人的錢必必要還，欠了彆人的情，要儘量還。