第342章 世道人心（三）[第1頁/共2頁]

對了教員，您說這貧富差異能不能毀滅啊？

對了教員，您看本國那些“西方美人琵琶仙”總來捅咕，我們這邊的公知們又叫的那麼努力，將來會不會亂起來啊？

米：這首詩把事理都講明白了，確切如此。依我的經向來判定，你們現在餬口的社會能夠說是亂世了，我也曾在漢朝的亂世餬口過，但是我經曆的亂世和你們現在一比，的確不值一提。

米：標準是相對的。我從網上看到，有人說亂世的標準是底層百姓有笑容，兜裡有銀子，餬口安居樂業，對將來充滿但願，然後又說到當今老百姓的狀況，意義是說現在遠冇有達到亂世，我真想把他拉到當代的“亂世”瞧瞧去！中國的本國的亂世讓他隨便挑，看看哪個亂世裡冇有餓死凍死的人！隻要讓他在那些“亂世”裡當個淺顯百姓，他就會明白本身說出那些話，是一個多麼傻的缺。

特彆是比來，總看到抱怨甚麼經濟不好失業難冇飯吃，這是偷換觀點，用用飯題目，偷換了吃好飯的題目，用失業題目，偷換了在舒暢崗亭失業的題目！一個個喊的那麼悲慘，乃至於富有愛心的民主國度們都心疼了，給我們送來各種色彩的支撐。

易：教員，傻和缺這兩字普通是連在一起用的，這是兩個名詞，您那樣說，就把傻字當描述詞用了。

就在不久之前，老百姓盼望的誇姣餬口是“樓上樓下電燈電話”，以為每天有米麪肉酒糖那就幸運的了不得，就是天國了，要按這標準，現在早就翻番打滾地實現了，為甚麼就不幸運了呢？

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米：不會的，按照我的察看，現在冇有亂的根本。因為現在不是有冇有的題目，如果真是啥都冇有，人們會在餓死與搏命之間做出挑選。可現在是有多有少的題目，少有也是有啊，又不會凍死餓死，誰能豁得出去？

米：好吧，我下次重視語法，你對這亂世的事情是如何看的？

易：我感覺吧，這還是一個鬼催的獸魔貪慾題目，要說有銀子有笑容，那要問他需求多少銀子才氣笑出來？祖輩人兜裡的錢夠買點細糧就能樂著花，可現在呢？兜裡的錢夠他買糧買到撐，為啥不笑出來？疇前一家子住九平米也挺安穩，現在呢？不住個學區三居四居好戶型就不算安居。疇前有地種就是樂業，可現在不進菸草局都樂不起來，照如許下去另有個頭兒嗎？

易：那我就放心了。我看比來國際歌風行起來了，看一幫養多餘的人高唱著“溫飽交煎”，還真是挺有喜感的，也不知這些人的目標是啥，英特納雄耐爾的餬口前些天不是剛過完嗎？這是又馳念大鍋飯了？也對，毀滅了貧富差異，大師一起磨洋工一起捱餓，誰也不比誰好，那就真的充分均衡了。這是大師想要的餬口嗎？不想要你唱個毛線的國際歌？