第356章 世道人心（十七）[第1頁/共2頁]

第二步，由國度主導鞭策天人學的鼓吹，為群眾大眾建立全新的三觀，讓老百姓曉得人從那裡來，到哪去，為甚麼活著，人們曉得了這輩子是來插手學習和測驗的，掙功德比掙錢首要，那就對“好事情”的觀點有了竄改，不再正視物質好處，一些艱苦的、難度高的事情成了熱點。

易：那樣的社會真讓人神馳啊！但是……教員，那些躺平擺爛的人在獸心惰性的驅動下，不接管教誨，還是持續躺著如何辦？就算找不到藉口了，就來個死豬不怕開水燙，我們還能有甚麼體例？

米：你感覺如許做的結果如何？

易：對啊！那可如何辦？

米：冇錯。疇前的進士、舉人老爺們傳統文明學的最優良，成果呢？處理社會題目了嗎？冇有，傳統文明既冇擋住群眾抗爭，也冇擋住外族入侵，常是在文明昌隆之際，迎來民族危亡之秋。

易：結果不如何樣。對於傳統文明，很多人抱著合用主義的態度，對本身無益的就支撐，對本身倒黴的比如傳統的端方之類，一概攻訐。很多國粹大師和國粹講堂，各講各的，有的講佛儒道，有的講自開悟，雖說國度大力倡導中華傳統文明，可從目前來看，對社會民風的竄改還是不大。

到當時，家長們也不再有望子成龍的焦炙，以培養孩子的操行動主，重視教誨孩子做人做事的事理與體例。如果孩子酷愛學習，就支撐孩子好好學習，如果孩子不是學習文明課的料，就讓孩子失業立室，踏結結實做人做事就行，每個靈魂都有本身的閃光點，不必然非要在文明課成績上閃光，學習分數不代表功德分數，隻要好好走那八條目標門路，在那裡都能掙到功德。

米：隻是推行傳統文明，是不可的。你能夠想想，中國的傳統文明在甚麼時候最為發財？又是甚麼人把傳統文明學得最好？

米：那好辦，應用法律手腕就行。

易：教員，是甚麼體例呢？我們現在正加強中華傳統文明的鼓吹，《三字經》、《弟子規》都提高到幼兒園了，您看這個彆例行不可？

按照勝利文明的經曆，第一步當然是要完成科學嘗試，嘗試勝利後，將引發科學界的大地動，不但證明瞭中華天機，也為天人學敏捷翻開名聲，引發國度層麵的正視。

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米：如何辦？這就要靠中華天機天人學的能力了，天人學是中漢文明的核心信奉，隻要在社會上建立起如許的信奉，題目就很好處理，社會民風也能很快好轉。

同時，也對“好餬口”有了重新熟諳，彆人過的好，不去戀慕和攀比，本身過的淺顯，卻也高興歡愉，因為大師已經明白好餬口不必然能掙到好分數，簡樸無華的餬口也能很好地修功德掙分。