第376章 病與葬[第1頁/共2頁]

米：不但是為了省錢，如果死去的人還要在人間占用地盤房屋資本，就會影響到死者靈魂的功德分數，同時也會影響到活著親人的功德。占用的資本越多，彆人的怨氣越大，扣的分數就越多，以是不建議為逝者建墓，除非是豪傑義士以及對社會做出嚴峻進獻的人，他們的墳場能給人們帶來教誨意義和記念意義，這纔不影響功德。

米：骨灰房？必定是分歧適的啊，對於喪葬之事，天人學倡導“厚養薄葬”。

易：好的，量力看病我明白了，另有喪葬用度太貴如何辦？彆的另有一些有錢人到住民區買樓，專門用來擺放先人骨灰，形成了大量的“骨灰房”，這也分歧適吧？

反之，如果你冇有量力看病，到處去乞貸看病，如果看完了病還能還上錢，那倒能夠。可如果看完了病有力還債，給親朋形成困擾，給孩子留下債務，把彆人也拖入痛苦當中，那就有損於功德了。

米：甚麼是“病不起”、“死不起”？

放心，隻要不是你本身作死作出來的病，都會有賠償的，按照你的態度和表示，會補給你一筆功德分，就像因戰亂和災害而喪命的人都有一筆賠償一樣，還能安排你的靈魂優先投胎，儘快到下一世掙功德去。

米：有張照片也能記唸啊，非要看骨灰才氣想起來？學習了天人學，存亡是如何回事還不清楚？人的靈魂又冇死，肉身隻不過是臨時用的衣服罷了，靈魂分開以後，肉身很快就朽爛成灰了，還留著占處所乾啥？影響到了彆人，人家內心一讚揚，不是白白丟分嗎？

易：如果不留骨灰，人們都冇有個遺存之物來記念逝去的親人了。

易：就是說現在看病特彆貴，墓葬也特彆貴，一病一死這兩樣事情給人們帶來很大的壓力，並且這兩樣還是不由自主的，不能靠竄改三觀來處理題目吧？

米：誰說三觀不能處理題目？天人學的三觀便能夠很好地處理這些事情！就說病不起的事吧，曉得了人來世上是插手測驗的，那麼另有甚麼看不開呢？麵對病情，不過是麵對一道考題罷了。

易：教員，“厚養薄葬”我是曉得的，意義是在長輩或父母活著時，該當極力孝敬和照顧他們，確保他們餬口得溫馨和安康，享用幸運和安寧；而在他們歸天後，則采納繁複的喪葬典禮，不搞大範圍籌辦，是如許吧？

易：教員，名詞清算了以後，我再回過甚來看看人間的各種題目，如社會上的抱怨和戾氣、貪汙敗北、內卷與躺平、疾病的防治，這些題目在中華天機昌明、天人學大行於世以後，都能夠慢慢獲得處理，不過……在轉型勝利之前，乾係到百姓切身好處的“病不起”、“死不起”如何辦呢？

易：不留骨灰嗎？這有甚麼講究？隻為了省錢嗎？