第403章 天人之心（四）[第1頁/共2頁]

米：如果違背憲道精力，哪怕不是城下之盟，而是兩邊在劃一誌願的環境下達成的商定，也不消遵循。雖說守約便是守道，但道義也是分大小的。當大義與小義產生牴觸時，要挑選守大而不是守小。

易：憲道是甚麼？

米：對，說的明白一些，就是表現了憲道精力。

米：是的，救濟哀鴻的挑選是精確的，但要和客戶相同一下，如果客戶同意用這批帳篷救災，那麼你和客戶都能獲得功德，如果客戶分歧意，非要你置哀鴻於不顧，必須實施供貨條約，那麼你對峙救災的功德就冇客戶的事兒了，客戶頂多拿些被動賠償分罷了。你與客戶實施條約是為了贏利，雖說按條約辦事也是義，倒是小義，而救災是大義，在憲道精力下，小義要讓大義。畢竟於公於私來講，大義賺的功德多嘛。

舉個最簡樸的例子吧，比如你是個大夫，某一天你和朋友約好放工後一起去用飯，雖說是口頭商定，但達成這個商定你們是劃一而誌願，這冇弊端。但是在你就要放工的時候，俄然來了一個病情很告急的患者，在這時候，你是持續實施和朋友的商定呢，還是放下阿誰商定轉而投入對患者的搶救呢？

米：是的，你也明白應當如何做，這內裡實際上就包含了憲道精力的大小原則，搶救病人是大道義，履約去和朋友用飯，是小道義，不能因小而失大。

固然哀鴻與你冇有甚麼因果乾係，救濟哀鴻也不是你的根基任務，但按照憲道精力，你出於大義還是能夠去脫手相幫的，再說如許做也不影響到你本身的安然，這是濟急而不是救窮，以是你能夠去做。

易：我以為應當是把帳篷送到哀鴻那邊。

易：這個……是表現了天道精力？

易：憲法啊！

易：當然是搶救病人要緊了！

米：能看出來不平等條約來，倒是不難，首要的是你能不能闡收回來守約與背信之間，表現了甚麼樣的精力？

再比如你是一家帳篷廠的老闆，與客戶在劃一誌願的環境下簽訂了供貨條約，這一天你開著車去給客戶送貨，路過某地時，發明本地的大眾受災，屋子破壞了，冇有處所住，而你車上裝的帳篷恰好能夠給哀鴻應急，這個時候你是持續實施條約給客戶送貨呢，還是把帳篷交給哀鴻用？

易：明白了！

米：對啊，天道原則就是我們宇宙的最高法，相稱宇宙的憲法，表現天道至高至上的精力，就叫憲道精力。

米：我問你，一國當中最高的法律是甚麼法？

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米：嗯，多實際、多自省，當真品悟對天道原則的靜態把握，好好培養憲道精力，達到從直覺上辨明是非和大小義的程度，你便能夠像孔子那樣隨心所欲，不逾矩了！