第408章 道家天語（第二講）[第1頁/共2頁]

我們也是寫書的，咱這書如果不寫時候地點人物事件這些文章要素，那還如何讓人看啊！

米：另有，你曉得《品德經》有多少字嗎？

易：真的唉！這的確是太奇特了！

易：我感受吧，彷彿從這本書中隨便摘取隻言片語，彷彿都大有深意，越揣摩越不簡樸！能夠說是妙在似悟非悟裡，玄於若明若晦間，偶然恍然，偶然豁然，偶然慰然，偶然超然，常常是感到有所悟有所得，看破塵俗、出離塵俗，感覺自有所成……明天聽教員一說，我回過甚再想想本身那些所知所悟，發明啥也冇懂！

易：教員，我先搞明白，我們要說的《品德經》以哪種版本為準？

米：你有冇有重視到，這在五千多字裡，有提到過任何時候、地點、人物、事件嗎？

哎教員，這些筆墨莫非是甚麼咒語嗎？

米：我跟你講幾個環境，你或許能咀嚼出甚麼來。頭一個，你讀過《品德經》後是甚麼感受？

易：哦，明白了，您說這通行版的《品德經》中另有甚麼奇特之處大師冇認識到呢？

米：當然要以通行版為準了，就是開篇為“道可道，非常道”的那一版，《品德經》的環境與《推背圖》一樣，都是宇工們不竭修改調劑和鞭策的，換句話說，通行版之以是能夠通行，那是上天想讓你看到的，彆的版本不消去管。

米：確切冇有任何期間的印跡，若不是《品德經》中另有些器物名詞、稱呼用詞，你們另有來由以為這本書比易經八卦還要早呢，因為書中連易經八卦的事都冇提。

這本《品德經》竟然消弭了統統期間印跡！也就是說，如果這書是從宋墓中初次麵世，那我們就覺得書是宋朝人寫的，如果這書是從明墓中初次麵世，我們還覺得書是明朝人寫的呢！

不但冇提易經八卦，連玄門的太極、四象、五行、九宮、天乾、地支、丹鼎、神仙等等這些典範觀點，十足冇提！即是說，品德經中除了提到了代表二儀的陰陽以外，和玄門就不挨邊兒了。

易：啊？甚麼環境？您等我查查……哎呦我去！咋回事？！全篇五千多字我挨個看了一遍，竟然冇有提到任何時候！冇有提到任何地點！冇有提到任何人名！冇有提到任何事件！並且——全篇冇有明白援引任何人的任何一句話！

米：那不是咒語，而是一些非常樸拙的字句，為甚麼如此難懂呢？啟事在於《品德經》裡的很多話說的似非而是，似是而非，以及各種正話反說，反話正說，突破知識、超出通例，違背常理，的確把“非常道”做到了極處，的確和你們人間的量子學有一拚，固然如此，它卻和量子學一樣，都有著很大的合用性。

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