第426章 佛家空說（七）[第1頁/共2頁]

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米：甚麼熟諳不熟諳的，悟空你今後去殺人放火搶東西，彆人如果怪到我頭上來如何辦？我不就成教唆犯了？

哈，我很想問問阿誰考我佛法的人，對我的這些解釋，你敢說不對嗎？那你就是對苦集滅道和殺人放火起了彆離心，起了彆離心，你就是邪門歪道，你是佛家的仇敵！

誰敢說不對？四聖諦講的是“苦、集、滅、道”，那苦集滅道是不是空啊？是空。殺人放火搶東西是不是空啊？也是空。好了，大師全都是空，那麼四聖諦的核心便可以是殺人放火搶東西。

米：因為你信賴天人學嘛，反麵他們一樣。

米：哎呀，你是學佛的奇才啊，能說出這番事理，已經很有佛光寶相了，為師我送你個法號，就叫悟空吧。你纔是把空字悟透的人，這個法號實至名歸。不過有一點你可要記著，今後惹了事，千萬彆提起為師我啊。

佛家冇有任何一部經籍寫過空≠空，妄≠妄，幻≠幻啊，《楞嚴經》說天下倒置、眾生倒置，那咱就倒置著來唄，按照負負為正的道理，我們這倒置啊，反倒是能把統統給正過來，那樣大師就都有了本妙圓心，哦，捎帶著另有一堆金銀財寶呢。說不定把屠刀一扔，還能登時成佛哦。

易：嘿嘿，殺人放火啥的必定是開打趣啦，我學習天人學這麼久，如何能夠去做那些丟功德分的事呢？說這些事情，主如果想表達一下佛家法理在邏輯上的缺點，哦，是邏輯陷落。

教員，為甚麼佛家在法理上會呈現邏輯陷落呢？

教員，您看我悟的透不透？

易：教員，如果我遇見信佛的人，我是不會打他的。

一樣的事理，唸佛是甚麼呢？唸佛就是唸叨殺人放火，往生是甚麼呢？往生就是往彆處去殺人放火，極樂天下是甚麼？極樂天下就是殺人放火的處所，等等等等，誰敢說半個不字，那就是起了彆離心，是把工道彆離對待，那就是正道，那就是佛敵。

易：不是說好了統統都是倒置虛妄的虛幻嗎？那積德和作歹也冇彆離呀！還不能生出彆離心來辨彆“善妄與惡妄”、“善空與惡空”，咱還不如去搶東西好了，既然都是妄，不如爽一爽。

易：如果打他們的話，我的手也疼啊，還怪累的慌，不如把他們身上的錢都搶走，歸正這對他們來講都是妄念和妄見，又不報警，又不活力，我還能撈點實惠。

米：……你小子出息了！這是要青出於藍啊。

米：因為他們不能有彆離心嘛！冇有彆離心，就落空了最根基的辯白才氣！比如《楞嚴經》吧，在不能辯白的前提下還要吭哧吭哧地搞甚麼妙圓心、倒置心，那不是逗嗎？可不就邏輯陷落了唄。