第477章 儒家之道（三十二）[第1頁/共2頁]

以是自周今後，這類哺育管束之法就成了我們中華一向秉承的“家天下”原則，官方稱百姓為子民，百姓稱帶領為父母官，儒家誇大先齊家再治國，一屋不掃，何故掃天下？……點點滴滴當中，都流露著天道氣味，恰是如許的氣味會聚成了中漢文明獨占的天道道統，表現為仁義禮智信、忠孝廉恥勇、溫良恭儉讓等等思惟文明、精力品德方麵的標準。

可即便在真靈界練習好了具有親子乾係的靈眾，轉生到物界的生命體中也是很難存活的，啟事我們前麵都講過了，在地球這個校區中，恐龍生長的過於強大，即便全麵進級有德物種身材的硬體軟件，也被恐龍死死壓抑，最後隻能滅掉恐龍，才攙扶起來有德物種。

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易：教員，現在我可算曉得啥是儒家了，儒家代表著天家啊，全宇宙就是個大師庭！

易：宇宙的總家長就是大宇主，他是個好家長啊！把我們宇宙管的這麼……哎不對，大宇主讓我喊他師兄，這個輩分有點亂啊。

說到現在，從這一係列過程中，你能看到半點劃1、自在、公允的影子嗎？冇有嚴格的品級軌製和辦理辦法，咱這個宇宙早讓野靈給拆零散了！

米：在人類社會隱文明階段，上天是不會直接出麵實施哺育管束的，不然豈不是又回到了“食堂與講堂”形式了嗎？除了培養一批假裝聽話的懶寶寶以外，還能有啥？

正因如此，在隱文明中的人類社會和汗青，才成了你看到的模樣，上天除了派教員出世傳道講端方以外，更多的是用活生生的究竟奉告人類，順天者昌，逆天者亡，何為何不為，本身衡量。

米：你能悟到這一層，非常好。

易：公然儒家之道暗合天道啊！

人類從有德物種而來，作為生命情勢的最高階段和最後階段，上天在人類社會中完整複製了哺育管束目標，家國天下都是社會，隻是大小分歧，本質上則是完整一樣的，這就是儒家對峙家國一體、奉裡手天下的啟事。無它，這是全宇宙的通製！

以是要建立品級、立下端方，以天道原則為標準，各級遵循各級的端方，才氣保障宇宙大社會的調和穩定，這就是儒家之道。

有了哺育管束的辦法，可野靈們隻想接管哺育，不肯接管管束，這能行嗎？創世原靈們辛辛苦苦打造出來的宇宙，野靈們出去以後，想劃一自在地白吃白住，這公允嗎？

米：設想有德物種很輕易，練習品德就難了，這就是我之前講的在真靈界和佩境中強迫打造親子紐帶，讓父母不要吃孩子，而是要愛孩子、幫孩子，就這麼簡樸的一點事，原靈們費的力量就彆提了。

周文王精