第33章 盤活沉睡的文化[第4頁/共6頁]

梁水根冇說話，陰著臉算是默許了，想著讓梁茶自討苦吃也好，如許才氣瞭解他的事情之艱苦。誰都覺得他這個村主任好當，殊不知偶然候村主任比市內裡的帶領都難當。絕大多數的村民們思惟都是比較保守和偏執，對於村民而言，日子能過下去，他們甘願一向溫水煮青蛙，直到哪天日子真的過不下去了，纔會復甦目前的處境之艱钜。

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周國峰的一番話再次撲滅了村民的氣憤，梁茶從父親手中拿過喇叭：“大師聽我說幾句，現在天下高低都在生長文旅扶植，已經有很多村落靠著文旅改革抖擻出了古村新風采，勝利脫貧的同時還實現了致富的目標。

“是啊，村民們彷彿都情願聽梁茶哥的話，接下來挨家挨戶對接訪問的時候，能不能請梁茶哥陪我們一起去啊？說不定能夠製止掉很多冷眼！”

村民們逐步開端擺盪了，因而梁茶將公司比來合作的四個項目獲得成績奉告了村民們。

此話一出口，村民們眼睛都亮了。人在心存胡想的時候常常會忽視一些小的胡想，當大的胡想幻滅了，比方此次補償款變成了笑話，村民們的目光才落在小的胡想上麵，纔會呈現等候值。梁茶這個時候再次伸出橄欖枝，提出要與村民停止電商合作形式推行商品發賣，此時現在很多村民氣裡都開端擺盪了。

梁茶見氛圍稍稍竄改，持續說：“朗村有20多座祠堂書室，有著“嶺南書香第一村”的名號，耕讀傳家的悠長汗青。這些汗青文明現在都成為了“甜睡”遺產，如果我們再不庇護起來，很有能夠我們今後的後代就會看不到這些祖祖輩輩留下來的文明遺產。

現在機遇就擺在大師麵前，朗村舊屋改革以後，引入文旅新業態，吸引內裡旅客前來打卡。旅客能夠來體驗朗村的農耕文明、耕讀文明、婚嫁風俗文明，吸引大量旅客和文藝愛好者來打卡。此後我們村裡會打造文明、休閒、美食，滿足旅客的各種需求，在外務工的年青人就能返來自主創業和朗村共同儘力，共同致富。

梁水根話冇說完就被村裡的三叔公陰著臉打斷了，“水根，你們要把老屋改革成甚麼模樣？這些老屋可都是祖祖輩輩留下來的，你們不能粉碎了我們朗村的原有風采啊！”

此話一出，村民們眼睛亮了，冇想到電商平台真的能夠翻開新的渠道。梁茶生結果不錯，持續道：“村裡製作嫁女餅的陳奶奶，比來在家裡忙著製作嫁女餅，廣州一家企業訂了一千盒嫁女餅，嘉玲嬸、六嬸、阿秀嬸這會兒都在院子內裡幫手，不信你們能夠問問梁心阿嬸。”

“嘉怡姐，梁茶哥真短長啊，幾句話就竄改了村民的思惟格式。”

我們村裡的年青人幾近都去了都會生長，放眼望疇昔村裡最多的是留守白叟和留守兒童。白叟們生了病都是報喜不報憂，後代在外又不能及時曉得，前陣子村裡幾個白叟病發，幸虧被鄰居發明及時送往病院搶救。白叟為了不讓後代擔憂，本身咬牙度日。老兩口還能相互攙扶相互照顧，留下一個白叟的家庭，就很輕易產生安然隱患題目。