第一百五十三節 光明教會留下的麻煩[第1頁/共5頁]

所羅門在這類環境下支撐以秘銀為本位幣，不再答應金幣和銀幣作為本位幣，隻作為輔幣存在，以漸漸減少，慢慢退出大額暢通範疇的體例。

因為這場政變，所羅門是快速結束，並且以篡奪中樞權力為手腕，再通過與舊有貴族讓步推出合適的人繼任王位，從而儘能夠的把喪失降到最低作為目標，是以當其他國度發明非常，即便想插手時也已經來不及了。

一體征稅指免除特權不征稅，但不代表納的稅是一樣，初期貴族們在稅率上仍然會有必然的上風，需求時候和下議會不竭的抗爭才氣逐步竄改這類不公允現像。

即便是若拉望教堂投降，也僅僅是收回了一小部分秘銀，而之前教會從阿斯圖裡亞斯收刮的秘銀卻已經運走了。

從信奉方麵的竄改來講，立下暖和而包涵的戰神信奉為國教，遠比鼓勵人們信奉某個一神教為好，並且即便是反動勝利，擯除了光亮教會，並不即是一夜間就能讓統統百姓都丟棄了對天界神明信奉。

所羅門再見到弗雷亞斯時，是優素福陪在一起的。

ps：這一節的內容估計有點古板，大師一定喜好看，以是就簡樸寫寫了。

以是任所羅門如何想實現這一步，但都冇敢當即開端，阿斯圖裡亞斯仍然是究竟上的複合本位製。

以往要建立這個是有些停滯的，就算是愛德華不死，強行鞭策，也是憑威權；但現在會相對輕易一些，因為反動掃清了停滯，王國的最高權力是歸於議會，王室固然仍然有極高的名譽和極大的政治參予才氣，但議會對國王的製約也有力多了。

這時候販子們找上了所羅門和內閣，另有通過下議會收回呼聲，貨幣不敷，連買賣都冇體例做了。

這類景象下，貴族也好、販子們也罷，對征收的稅的順從就冇有之前那麼激烈了，接管一體征稅。

到現在，實在議會本來也不會支撐所羅門當即停止，就算是所羅門本身恐怕也會穩妥的再停止異位麵征服，獲得更多的秘銀來源後纔開端，因為這個的風險實在是相稱大的，他這個穿越客遠比其彆人更清楚。

但在眼下，倒是所羅門既要推行秘銀作為本位幣，又要處理當前產量不敷的較優挑選，不然就隻要放棄秘銀本位製。

而中心銀行具有的權力，起首它是獨一能夠發行銀行券的機構，其次它內部建立的清理中間也是隻為銀行間的來往和債務賣力。

固然不曉得他們的目標到底是甚麼，因為對教會來講，秘銀固然是比黃金更貴重的金屬，但是教會是以神術為主，秘銀對他們的用處來講小很多。

但是，光亮教會還是給阿斯圖裡亞斯留下了一個費事。

如許便能夠既實現以秘銀作為本位幣，同時處理當前秘銀不敷的題目和一向以來都存在的貴重金屬在利用中磨損帶來的耗損。