第97章 度假：屠城之前（二）[第2頁/共3頁]

第一，這類腐病感染性極強，現在還隻在邊關感染，但一旦有病患跑出邊關，將腐病感染到海內，那全都城要發作這類病症，亡國也隻在瞬息之間。以是，他們必必要將病源儘數毀滅，毫不能讓病源傳出邊關。

另有，在那次屠城中，其彆人都反對太子屠城，唯有徐濤卻同意太子做出屠城如許殘暴的決定。

“男兒行，當暴戾。事與仁，兩不立。

而文國最英勇的將領、最足智多謀的謀士，都與當初的屠城分不開乾係。他們和太子一樣，都被布衣百姓、都被文武百官唾罵。

第三，鷹國的軍隊就在一旁虎視眈眈，隨時隨地能夠突破邊關，到時，此地的百姓一樣會慘遭搏鬥。而他們本來大甲士數就遠遠不如鷹國，又要投入人力把守那些得病者，即便大師每天不睡覺，也仍然力不從心。

依托著這類毒藥，和多年的運營，鷹國才氣這麼順利一舉攻陷都城，但這個詭計卻被徐濤得知，他暗中練習軍隊，擴大氣力。文國固然喪失慘痛，但終歸是擊退了鷹國……

而太子因受儘鄙棄而出走他鄉、不知所蹤。

活下來的將士們十不存一，鷹*隊大破邊關，一起連下三城。

而這個時候，亡國廢太子找到了他，奉告了他一件令他大驚的事。

這首《殺人歌》中另有“殺一是為罪，屠萬是為雄。屠得九百萬，即為雄中雄。”如許的句子，這的確已經把殺人看作是一件極其崇高的事了。

但是，固然有些人模糊被徐濤的說辭打動，可真正完整附和履行這類體例的卻隻要太子和徐濤兩人。

固然從某種角度上來看，徐濤說的不無事理。

男兒當殺人，殺人不包涵。

這首殺人歌非常霸氣，它將人的熱血都悉數撲滅，而在場之人又大多是武夫懦夫，此歌一吟，他們幾近都熱血上頭。

太子固然在屠城以後臨時擊退鷹國，但是百姓也好，他部下的將領也好，已經不再佩服太子，廟堂之上的文武百官聯名免除太子，太子聲望降到穀底，即便他有千種製敵良策，萬種治國良方，也無人聽他的了。

以此而言，彷彿屠城是獨一的處理體例。屠城不但能夠處理後患，更能夠讓怠倦的將士獲得歇息，精力抖擻地迎擊仇敵。

太子獲得的隻是罵名一片，另有朝中浩繁大臣聯名向皇上上奏摺鄙棄太子的不仁暴舉，要求廢太子。

就連太子的母族和太子妃也都以此為恥，太子這時真可稱得上是孤家寡人了。

本來前朝遺臣暗中投奔了鷹國，為了打敗文國，他們製出了一種毒藥，恰是這類毒藥令人身材腐臭，腦筋發瘋，不具有明智，傷害彆人。

而不管其他將士謀士如何勸說，太子都是情意已決。