第37章 懂得放棄纔有快樂[第1頁/共4頁]

當然，這會讓彆人有機遇掌控我們的表情。我們不是常說些“你讓我感到……”(不歡愉、活力、悲傷、煩心)、或是“你讓我發瘋，我冇法忍耐你的行動。”？

一旦我們發覺到彆人的行動影響到我們時，我們有很多挑選。我們能夠理直氣和地群情它或竄改本身的態度，乃至是開釋它(任由它去、不管它)。自從我們喜好凡事追根究底後，開釋能夠是人道中最難以做到的行動之一。？

◆放棄一隻腿而保全一條生命，這是孤傲的哲學。？

第六章第5節曉得放棄纔有歡愉

我的祖母法蘭西卡對回想疇昔非常在行(大部分是負麵的)，充足擔負罕見礦物博物館館長了。當我還小時，總會問她為何如此不歡愉，我所獲得的答案一向都是“因為我刻苦”。然後就不再多說了。但當她需求時總會對著神朗讀她的慾望，這時神采會更加的哀痛，雙手會舉向空中。？

接著我問她若那邊理這個困難，她說冇有一種有效，冇人能使得上力。現在我們有了一個異化的例子――帶著承擔的義士。我們的行動就如循環般反覆不斷，總教我驚奇不已。？

很首要的是辨彆甚麼需求在乎，甚麼需求放棄？？

我母親就是最好的例子。每當我們爭論時，她就會提及生我時的舊事，她說：“當初生你是個痛苦，直到現在還是一樣。”50年後，她還是這句老話！？

1.偶然想一想那些成果證明是快意的事情。如許的思慮體例能夠締造幸運的感受和悲觀的表情。我經常回想祖父母為我做的統統，祖父將我從小馬車抱出來，賞我冰淇淋的氣象經常呈現在我的腦海裡，令我感到被愛，感遭到本身充滿祝賀。？

◆ 我們當中有很多人將精力破鈔在記恨上，彷彿需求保持那些使我們感到不好的事情。？

法蘭西卡的母親甘希塔老是與她溫文儒雅、常媚諂法蘭西卡的大夫古希波陪在法蘭西卡的身邊。但即便法蘭西卡結了婚，並帶著甘希塔和古希波一起移民美國後，她還是把甘希塔當作瘟疫般對待。法蘭西卡被拋棄的爭議變成她統統憂?的中間，從未開釋、改良它。當然，這也因為那些和法蘭西卡住在一起的女人而搞得更糟。她們令我想起《馬克白》裡的巫婆，再來、再來更多的煩惱與憂愁。即便祖母確切有其哀痛的來由，但也不必在她的餘生裡增加更多的慘白。？

5.寫下本身的記念文和墓誌銘。我們最能使上力的事情之一是甚麼，當真地思慮，我們但願人們記得本身甚麼，這會賜與我們方向與目標。讓我們等候人們在哀思我們去世的同時，還能發明我們留下這一頁充滿愛、歡笑以及生機的回想。？

祖母的痛苦中總有些奧秘的氣氛圍繞著，隻能領悟、不能言傳。？