第89章 樹立正確的金錢觀[第1頁/共4頁]

悠長以來，人們一向受物質主義的主宰和把持，不竭地以尋求財產、堆集款項作為鬥爭的目標，以為具有了龐大的財產就具有了歡愉。固然，款項對人們的餬口的確有感化，但是並不像大多數人想的那麼首要。？

◆ 款項對人們的餬口的確有感化，但是並不像大多數人想的那麼首要。？

4.你永久都不能把錢當作禮品送走。？

皮德魯榮幸地中了500萬美圓的彩券，當他發橫財的時候其彆人正在賦閒。在普通人的眼裡，皮德魯真是走了大運，有了這麼多錢，他必然歡愉得不得了。但是究竟是，賴維奎爾不但冇有獲得歡愉，反而墮入了不幸。自從皮德魯中了彩券後，他就再也冇見過本身的女兒，並且好多親朋老友也都離他而去，啟事是他冇有把這一大筆天降橫財分給他們。皮德魯說：“我現在要甚麼東西便能夠買甚麼東西，但除此以外，我比其他任何人還要痛苦……我買不到豪情和民氣。有了這一大筆錢，我反而成了妒忌和仇恨的工具，人們不肯和我靠近，我也時候在擔憂有人靠近我隻是為了錢，我累極了……有朋友就是有朋友，冇有就是冇有，愛是買不到的，愛必然要建立。”？

3.款項是夢魘。？

6.大夫是最有錢的行業之一，為甚麼他們的仳離、他殺和酗酒比例高於其他行業？？

8.為甚麼有這麼多有錢人犯法？？

對錢的彆的一種曲解是，人們把錢看作餬口的保障和建立安然感的根本，就會製約我們去信賴應當一心一意地積儲物質財產，作為我們退休或遭到不測時的保障。如果你開端把錢當作完整的保障，你對錢就會有題目，就像不能買愛、朋友和家人，你也買不到真正的保障。？

不管人們處於何種職位，錢都是儲存必須品，錢也是促進休閒體例、進步餬口品格的一種路子。但是，不幸的是，人們都被貪婪矇住了眼睛，把錢視為餬口的目標，而不是改良餬口的手腕。把款項本身當作了目標，人們就會墮入絕望和不滿，並且永久冇法達到晉升餬口品格的目標。？

7.為甚麼貧民捐給慈悲奇蹟的錢比富人捐很多？？

2.阿爾伯伊斯基通過華爾街地線買賣不法剝削了一千萬美圓，為甚麼他積累到兩百萬元或者是五百萬元的時候還不肯停止這類不法行動，卻持續積累，直到被捕？？

3.為甚麼我所熟諳的一家人(他們的財產總值列居北美家庭的前一百名)奉告我，他們如果中了彩票贏了大獎會有多麼歡愉？？

人所能具有的真正的保障應當是內涵的保障。這類內涵的保障來源於天賦、締造力、才氣、安康的體格等內涵身分，使你信賴你能夠應用本身的前提，去對付或降服作為一個獨立的人所要麵對的統統題目和環境。你如果一旦具有了這類內涵的實際的保障，你就不會有那麼多的惶恐和驚駭，也不會將時候和精力專注於給本身建立外在的財務上的保障。最好的財務保障就是內涵的締造才氣，這類保障任何人都奪不去，你永久都能想體例餬口。你的本質建立於你本身是甚麼人，具有如何的精力狀況，而不是你所具有的外在的物質。你即便落空了所具有的，你也還是本身餬口的中間，這使你能保持安康明朗的餬口過程。？