第52章 走出孤獨憂慮的人生(10)[第2頁/共5頁]

1.當你開端為那些已經做完或疇昔的事憂愁的時候，你不過是在鋸一些木屑。

誰冇有犯錯誤？

不要試著鋸木屑，做那些無勤奮。

2.聰明的人永久不會坐在那邊為他們的喪失而哀痛，卻會很歡暢地想體例來彌補他們的創傷。

有一次，他為某大學的畢業班報告，當時他問道：“有多少人曾鋸過木頭？請舉起手。”成果是大部分門生都鋸過木頭。然後他又問道：“有多少人曾鋸過木屑呢？”此次冇有一小我舉手。

我曾經到興格監獄看過，最讓我吃驚的是：那邊的犯人看起來和內裡的人一樣歡愉。我當即把這個觀點對當時髦格監獄的監獄長劉易士・路易斯說了。他奉告我，這些犯人剛到興格監獄的時候，都心抱恨恨，脾氣暴躁，顛末幾個月以後，他們當中比較聰明一點的人都能忘記不幸，安下心來在監獄餬口，並儘量過好每一天。

如許做隻會讓他想起疇昔的那些憂愁。他的體例就是勇於接受統統，健忘失利，然後集合精力為本身的將來製定打算。他開端重新運營百老彙的鄧普賽餐廳和大敗方旅店；安排和鼓吹拳擊比賽，停止各種拳賽展覽會。他讓本身繁忙著，最後，他既冇偶然候，也冇有精力為疇昔擔憂了。傑克・鄧普賽說：“在疇昔的10年餬口中，我比當天下拳王的時候過得要好多了。”

以是，任何時候，當我們不曉得東西的代價前，讓我們先停下來，問本身上麵三個題目：

1.如果我們以餬口的一部分來支出代價，並且付得太多的話，那我們就是這個天下上的傻子。

對他們的這些辯論，我們不會在乎應當怪誰，因為我們隻會重視我們本身的題目，而不會華侈哪怕一分鐘去想托爾斯泰家裡的事。你看，這兩個無知的報酬他們的“叫子”支出了多大的代價啊！這麼多年，他們都住在一個可駭的天國裡，隻因為他們兩小我都不肯說“不要再吵了”，他倆都冇有充足的代價判定力去說“讓我們在這件事情上打住吧！我們這是在華侈生命，讓我們現在就說‘到此為止’吧”！

“當然。我之前老是如許，”康尼・馬克對我說，“但是很多年前我就不再乾這類傻事了。我發明如許做的成果對本身冇有任何好處，因為磨完的細粉是不能再磨的，水已經把它們衝到底下去了。”

讓疇昔的弊端產生代價的獨一體例，就是安靜地闡發疇昔的弊端，並從弊端中汲取經驗，然後健忘弊端。

“一年以後，我又和通利打了一場比賽，但我已經一點機遇都冇有了，我就如許永久不成能再成為拳王了。要讓我完整不為這件事情憂愁實在太困難了，可我對本身說：‘我不想餬口在疇昔的憂愁中，我不會為打翻了的牛奶抽泣，我要接受這一次打擊，不要被它打倒。’”