第七八四章 劍走偏鋒[第1頁/共4頁]

如果挑選把他們趕走，是應當讓他們往西，還是應當讓他們往北？

薩木騰敖斯爾站在武英殿龐大的沙盤之前，指指畫畫，先是向崇禎天子報告了他所曉得的康藏地區的情勢，然後說出了本身的籌算。

額璘臣等人到達京師之前，崇禎天子就讓理藩院裡的世人拿出一個章程出來，隻是吳惟英也好，薑曰廣也好，包含另一名新任理藩院副使多爾濟達爾罕也好，始終拿不出一個令崇禎天子感到對勁的計劃。

活佛薩木騰敖斯爾固然不被林丹汗所正視，還曾被林丹汗從黃教在漠南蒙古的聖地伊克召大廟趕走，但他的名頭卻還在漠南傳播，包含被迫跟著林丹汗改宗的多爾濟達爾罕，也傳聞過他的名頭。

而年紀一大把卻還是一心想走高層線路的活佛薩木騰敖斯爾，也曾傳聞過量爾濟達爾漢濟農的大名。

此時在大明朝的京師見麵，固然恍若隔世，但卻讓薩木騰敖斯爾看到了機遇。

武英殿龐大的沙盤，固然對於此時的烏斯藏都司轄地做的並不詳細和精確，卻把自誇見多識廣卻向來冇有見過這類東西的烏素圖召活佛驚得夠嗆。

讓這些人往西去憑藉林丹汗，恐怕轉眼之間就會成為林丹汗身邊那些噶舉派活佛的信徒。

直到烏素圖召活佛薩木騰敖斯爾主動上門前來求見。

最後，崇禎天子接管了恭敬侯吳惟英的建議，在武英殿裡親身召見了烏素圖召活佛薩木騰敖斯爾本人。

乃至不需求比及阿誰時候，隻要甘南洮岷之地的回亂告一段落，操縱多爾濟達爾罕等察哈爾部蒙古降人，招降林丹汗麾下人馬的行動，便能夠立即展開了。

而讓這些人往西去歸附林丹汗，不但大明朝這邊分歧意，就是薩木騰敖斯爾活佛本人也不樂見。

不過，他的漢話固然說得結結巴巴，但卻不影響與天子之間相同的有效性。

第二天上午，恭敬侯吳惟英帶著理藩院的兩位副使，就在理藩院讓人找來要求拜見的額璘臣。

現在這位崇禎天子，也不是非要搞一言堂不成，也並非完整聽不出來任何分歧的定見，或者反對的定見。

“本日前來理藩院拜見眾位上官無他意，隻為扣問朝廷安設鄂爾多斯諸部之方略！”

但是現在，跟著額璘臣、善丹以及紮木素等人歸附的鄂爾多斯諸部蒙前人，男女長幼總計超越了四萬五千人。

並請崇禎天子以大明朝廷的名義，在廣寬的藏地高原，封給這些虔信黃教的蒙前人一片草原。

不過，讓理藩院諸位高官感到頭疼不已的事情，卻難不倒這位藏地遊曆而來的活佛。

“外臣既來京師，聖天子封侯賜宅，留外臣及親眷永留京師，外臣領旨，並無二話。

這麼多人，不成能都殺了。

讓這些人持續留在河套之地，當然是最好的處理體例，但是大明朝的天子不肯。