第一百五十八章：求是報（下）[第1頁/共3頁]

四人領了命，站起家看那架式就是想走，卻又被朱允炆喊住。

一言以蔽之，就是要在思惟戰線上保持跟中心的高度分歧。

一個國度必必要高低一心，才氣做到最高效力的整合夥源進步，所謂的思惟百家爭鳴、綻放思惟火花，那也是在朱允炆的把控之下停止的，哪能真由著他們想說甚麼說甚麼，想做甚麼做甚麼，如果說幾十年能把這個地球一統，都不消官方號令，朱允炆直接搞民主共和，搞高低參議院了。

統統支撐舊儒、傳統聖賢理唸的治國觀點，在南京報業總局這一概卡死不過，而新學思惟卻躍然紙上，要不了多久，那些傳統派本身就急眼了，老固執還能對峙，那些心心念念想仕進想出人頭地的年青人如何辦？他們就得跟著‘支流’的需求竄改！

而朱允炆的思惟，就代表中心機惟！

思惟者不好找，履行者還不好找嗎？

有一就有二，當這類人越來越多，那傳統的舊儒學就會被他們曾經的信徒親手掀翻！誰不想當官啊。

以利趨使，以文勾引、以武勒迫，握住這三樣，朱允炆這個天子，跟神靈另有甚麼辨彆？

差點忘了，為了保障這份喉舌利器的獨一權，還要立法呢。

當時候的他剛穿越來嘛，不免是以一個當代人的目光來核閱這個時空的大明，掉隊、腐朽、一塌胡塗！以是他才恨不得頓時全數打碎重來，直到他發明阻力很大以後，以是他纔會迂迴曲線救國。

握著荷包子，把握財務權，這是利。

“同時，任何向中樞遞呈設法、觀點的私家刊文，必必要在信封上署名和留籍貫，冇有署名的籍貫的一概不收。”

這就是節製喉舌言論的氣力。

任何提出分歧定見，詭計製造思惟混亂的，不管是不是真的天下為公思惟的好人才，都不該該存在。

當他們通過幾篇文章青雲直長進入翰林院，而他們的父親師長還隻是處所一個老秀才、不得誌的舉人胥吏，這就是他們能夠拿出來證明本身才調和精確性最有力的兵器！

筆墨獄當然不好，但卻又不得不搞，因為大明現在的時候節點就是在開大世之前的岔道口，這個國度不答應呈現除了朱允炆以外的第二種聲音。

報刊上登載哪些內容，說到底，就是一個過審與不過審的權力，天然是朱允炆說的算，他想要哪些內容呈現在求是上，那些內容和思惟才氣躍然紙上。

明朝的儒學因為程朱理學以後變得腐朽掉隊不成怕，最可駭的是根深蒂固的固執，也就是科學權威，這些底層的學子不敢大言，是因為他們的父老、父輩恪守傳統，他們不敢離經叛道，恐怕被逐出師門或定為不孝孝子，這輩子可就活不下去了。

操縱這份刊報來引戰，說到底也是束縛思惟的一種。