第九百七十二節：儒與道的激辯！[第1頁/共4頁]

說到這裡，他用心將聲音進步八度，厲聲喝道。

“看中間如此衝動，莫非就是後者不成？”

群儒當即激辯道：“大家皆可為堯舜如許的聖君，莫非還不能做一個儉樸仁慈的臣民嗎？”

“這……這如何能夠？”

易皇聽得這話，微微蹙眉也問道：“那依秦掌門之見，又要朕有何用？統統皆憑大家自主，要朕，要這大易聖朝有何用？”

道家小天下中的試煉，是秦楓本身儒道思惟的辯證深思，亦是他的證道之途中不成或缺的一課。

秦楓一語落下，眾儒正驚詫，他已是持續陳詞：“儒道建立調和亂世的根本上，是大家皆可教養，皆可向善的根本上……”

秦楓用的是激將法，但群儒現在都已經冇有退路了。

“你道門的理念，不過是拿來修煉避世的悲觀思惟，如何能拿來治國理政，如何能拿來安定天下？”

秦楓見易皇發問，不由側過身來，開口答道：“人間萬物，各個分歧，方纔有了這風趣的天下，大家皆是分歧，又何必強求大家分歧？”

龍殿上的其他儒家人也是難堪非常，可就在這時，一向沉默不語的老儒沉吟開口道。

“莫非儒門同一了天下，就必然能締造調和亂世了嗎？”

廖夫子血脈噴張，大聲吼怒起來。

中年儒生嗤笑道：“若道家能夠安定天下，那恐怕早就冇有大易聖朝甚麼事了吧？”

在他等待上龍殿的時候，才終究想明白了這一點。

“中間的意義是要用酷刑峻法，輕罪重罰的體例來管理國度和群眾嗎？”

“任何強求的統統，都遲早會崩潰，隻要賦性真我，纔是真正能夠耐久的。”

一語落下，龍殿之上，在那中年夙儒的身後，氣味鼓盪，仿若一道旋渦風門，跟著那人一指，直衝秦楓而來。

“可真正世人，當真大家賦性良善嗎？”

“對於生性作歹，屢教不改之人，那必也有生性俠義之人，對他停止獎懲纔是。”

從一個鄉野之人的角度，才氣更加清楚地看出儒道治國的缺點地點。

“花木一模一樣，尚且讓人不敢設想，若大家皆如你儒道所鼓吹的那樣，又該可駭到多麼程度？”

老儒語氣平平，倒是句句藏鋒：“中間的調和亂世，是要用刀劍逼迫著統統的人，將統統人都當作歹人嗎？”

中年儒士當即辯駁道：“聖君雖少，暴君所多，但純良百姓卻有多少？”

一開端他也很不睬解，為何《天帝極書》要安排一個道家小天下，還在道家小天下中安排了一個以儒為尊的王朝……

你這般激辯，莫非你就是偽君子嗎？

麵對老儒的反詰，秦楓笑道：“酷刑峻法的思惟出於荀況一支，演變而成，但他們的思惟根底乃是將人道看為至惡，也是以偏概全，過分極度。”