第兩千兩百一十五節：你們可敢去死？[第1頁/共4頁]

但這三種形式，秦楓都冇有挑選。

三萬飛昇學院的第一批學員，文士不到千人，直接就下來了四百文士，這比例的確叫人瞠目結舌。

真武學院的放養，是因為五旗主聯席集會，各行其是，冇法集權的無法之舉，說白了就是不負任務。

神武學院的養蠱，短時候內來看，學院渾家才輩出，實則合作認識大於合作認識，大家自危，並且中基層的虔誠度會大打扣頭，這對於飛昇以後要參軍，操縱連合力量，而非小我武力來作戰的，如許做無異於飲鴆止渴。

每人領一千學員。

不怪這些學員隻會耍嘴皮子。

他說道：“我不包管你們都能活著，乃至不能包管你們當中會有幾小我能夠活下來。但我能夠包管，如果你們死了，我會恩澤你們在中土天下的家人。”

乃至讓人感受他刻薄而寡恩。

就比方是聖武學院畢業，也能夠去真武學院為主導的燕國，以及神武學院為主導的魏國去當官，換成你是天府聖地的弟子，出了聖地去搖光聖地當了護法或是供奉長老，被髮明瞭的話，打斷一條腿都是輕的。

而是因為大部分學員心目當中，去地仙界統帥軍隊，那也是一件風風景光的事情。

真武學院是放養軌製，學院隻包你最根基的保障，修煉資糧，大部分都需求門生本身要麼通過在學會裡任職，要麼去各司打工，要麼為學院做任務來源練掙取。

就算運氣不好，在交戰中隕落了，那也是時運不濟，怨不得彆人。

甚麼好東西都往中土天下裡搬。

現在的儒道，畢竟不是百年之前，被武帝打斷脊梁骨，跪著當主子的儒道了。

一千名學員中提拔戰力最強的十報酬百夫長，百夫長下設十名什長，什長下再設伍長。

可一旦換成了其彆人，那天曉得要對中土天下壓榨到甚麼樣的程度啊！

特彆是學員當中有散仙界出身的，一下子就想起了紫霄劍宗壓榨全部散仙界時的環境來了。

“我輩讀書人能夠為中土之將來而死，我縱死，也當如泰山，捨生取義又如何？”

這此中的不同可就大了。

聖武學院傳承自墨家，操縱的是師徒軌製，一名師父帶多王謝徒，門徒跟從師父修行曆練，獲得師父同意後獲得畢業狀出師，有一點像是散仙界和地仙界裡的宗門、聖地，但對於門派冇有那麼強的人身憑藉乾係。

隻馳名譽，尊敬，纔是他們最想要的。

被蘇子軾如許一激，立即就又有十幾名儒生打扮的文士紛繁走進殿堂當中，各自慷慨激昂地說著一些甚麼。

秦楓對於中土天下如何，現在已經是冇人會質疑了。

固然百夫長，什長，伍長的報酬，也就比淺顯學員高上一點，但百夫長能夠領到一件天仙器和全套的高階地仙防具，什長是全套高階地仙設備，伍長則是高階地仙兵器。