第六章[第1頁/共4頁]

但她也不會去戳穿。

對少不更事的孩子而言，子虛的心疼和實在的冷酷也相差無幾。前者的可愛之處在於，當它已然產生，孩子已咀嚼到被存眷和心疼的高興，你戳穿它反而更有害。

他不說話，但他甚麼都明白。天子也曾拿七巧板、九連環來摸索他的聰明。天子就教了一遍，他已能上手。幾天以後就玩得溜熟，又過了幾天，他已然玩膩煩――他確切另有個弊端，懶、輕易厭倦。

宮中妃嬪們隻見他一次便都無話可說。本來徐思有絕色之稱，但妃嬪們見過她後都覺著，她的仙顏確切平生少見，但以“絕色”稱之未免誇大――起碼張貴妃同她比擬，就各有千秋。但自從見了二皇子，她們便冇法自欺了――畢竟徐思入宮時便已年近三十，是半老之人。當她二8、雙十的韶華，那麵貌想來確切無人可敵，可謂絕色。

拖得久了、想很多了，就有些走火入魔，起出來的名字垂垂就叫人哭笑不得起來。

何況，除了懶得說話以外，阿檀其他的事學的都比旁的孩子快。

這類人做任何事都不成能出於純粹的愛。

郗氏另有些躊躇，摸索道，“天子不會將這類小事放在心上吧？”

最後終究給二皇子定下了般若，但天子覺著這個名字不親人，還是叫二郎作阿檀。

郗氏深思著，緩緩道，“本來有這麼回事――數日前天子忽就要見家中幾個小子。看到三郎喜好得跟甚麼似的，說這個孩子“容止可觀，進退有度”，便問取了學名冇有。傳聞還冇取，當即便賜下一個‘儀’字。現在三郎名、字俱全，乳名天然就不大用了。”

但他取這麼個名字，明顯也意有矯飾。一旦弄巧成拙，不免就要惱羞成怒。

可見本質上，天子確切不是甚麼佛門中人。

終究有一日，他對徐思說，“就叫他提婆達多1吧。”

因為她有效，而成心偶然的馴化，用有目標的慈愛來指導――這的確太合適天子的脾氣了。

名流清談，儒學為本、玄學為要，旁引釋、道。現在的世家，很多有兼修儒、釋、道三學的家世，佛門高僧也多是旁通儒、道的名流。徐家雖不信奉佛法，但同高僧來往論道多了，家中後輩們也多少懂些梵語。

徐思聽了頗感無法，歎道，“他這小我一貫都不愛直中取，多的是這類心計。”

天子取好了名字，感到很有成績感。抱起小兒子想要叫他一聲，但抱了半天也冇叫出口――真要開口叫的時候，他總算認識到給兒子取名“提婆達多”，有多恥辱了。

天子想要就著佛法給兒子取乳名。佛法中正平和，多講說聰明和超脫，但天子的表情清楚就是狂喜和寵嬖。在貳內心，這個孩子出世時紅光滿室、彩氣盈庭，有異香繚繞、諸天梵唱。恰是上天賜給他的寶貝兒子。他恨不能把統統的繁華和福分都給他，纔沒表情去講甚麼清修、無垢，普渡、超脫。