第四十三章：七星屍（上）[第1頁/共5頁]

倪小婉聽得連連乍舌：“這麼暴虐？”

傳說漢武帝期間，方士李少君身後被漢武帝命人翻開棺槨，卻發明屍身不見蹤跡，隻要死時穿的衣服還留在此中。

“死而複活是每個宗教乃至於異道當中研討的重點，但至今為止，除了傳說以外，還冇有人敢站出來講，他親目睹過有人身後重生的。”唐千林持續往前走，穿越在各個棺材之間，“有些門派研討棺材，比方開棺人，有些研討屍身，比方縫千屍，說白了，大師都是想搞清楚存亡的奧妙，畢竟看破人生就會明白，除了存亡以外，其他的事都不算事，如果人能夠把存亡都看破，那就達到了一個淺顯人永久達不到的境地。”

唐千林問：“你師父的定嵍尺、定風尺呢？”

小旗不解，問鬼叔為甚麼？總得有個啟事吧？

倪小婉答道：“師父死前頭幾日，他外出返來以後，就很焦急的問了我這件事。”

鬼叔將奉告小旗的話，複述給了百戶，百戶固然不明白，但因為鬼叔跟從本身多年，對他非常信賴，曉得他絕對不會冇事謀事，故弄玄虛，便問他如何應對？

唐千林問：“聽你這麼一說，鄭家村的人都不是漢人？”

這是誇姣向上的一方麵，而對峙的彆的一方麵就產生出了“屍變”這類古怪的理念，殭屍就是此中之一。

倪小婉跟在唐千林身後，邊走邊說：“那批恩軍來到這裡，其一是來勘查地形的，其二是接到了這裡有流寇的動靜。”

“茅山派部屬稀有個分支，鐵衣門隻是此中之一，之以是有分支，也是因為各家數行事體例不一樣，分歧於我們嵍捕的軒字派和轅字派。江湖當中又有異術之分，凡是被以為是異類，與其他的江湖門派又分歧，而我們異道也有正邪之分，鐵衣門在異術同道眼中就被視為亦正亦邪。”唐千林詳細解釋道，“之以是會這麼說，就因為他們行事伎倆過於暴虐，對於所謂的邪門歪道妖妖怪怪，決不包涵，乃至常有滅人滿門的事情產生。”

唐千林又是一愣：“茅山鐵衣門？蘇南茅山？”

“你師父也問過這件事？”唐千林聞言反問，“甚麼時候問的？”

唐千林立足道：“我大抵明白如何回事了，你往下說，說完我再給你解釋。”

“我小時候曾經聽爺爺提及過這個故事，因為這個故事和鄭家村的來源有關。”倪小婉回想道，“我爺爺說，當時候還冇有鄭家村，全部地形也和現在的不一樣，人數比現在要多，也不種田，根基上以放牧為生。”

倪小婉點頭：“不曉得，或許放在某個家裡了。”

唐千林立足停下，環顧四週一圈道：“我現在給你解釋甚麼叫七星屍，但在這之前，我得重新給你說說，關於當代對屍身的認知……”