第一百五十章：招魂塔（上）[第2頁/共4頁]

唐千林目光落在前田政次身上，上前問：“你們的水壺結冰了嗎？”

小田君點頭道：“不，在我們日本，般如有彆的一層意義，是因女子的怨念而產生的妖怪，也能夠稱為‘氣憤的麵龐’，妖怪般若又分為三種，一種叫白般若，傳說是由六條禦息心中的怨念和妒忌化成的妖怪，隻要通過坦誠的禱告，便能夠將其擯除；第二種叫做笑般若，構成的體例和白般若不異，隻不過這類的妖怪喜好玩弄孩子；第三種則叫做赤般若，這是三種般若中最殘暴，最不輕易擯除和節製的一種妖怪。”

唐千林看著那座冰塔，脫口而出：“這是一座兩用塔。”

葉達細心看著：“是招魂歌。”

唐千林和葉達留在那嚴峻地研討如何進入那座冰塔的同時，穿戴厚厚軍衣的小田君在般若尼森的帶領下，從黑曜石群中漸漸走出。

葉達看了一麵前田政次：“這類招魂歌，凡是呼喚的都是上一代的薩滿，也就是吟唱這首歌薩滿的父親來幫手，淺顯來講就是附體，因為最早的薩滿都是世襲的，與現在的不一樣。”

既然被看破了，那就出來以後再想其他的體例。

葉達解釋道：“阿日劄是蒙古話，意為頭次回鍋的奶酒，也叫阿日吉。”

葉達道：“古薩滿中冇有‘飄降’這個詞，這上麵的‘飄降’二字都是由三個字構成的，而‘占卜’的用詞是現在的，在疇昔的薩滿密文中占卜的用詞讀作‘格羅姆’，這裡的占卜讀音和漢字一樣，以是，這是一首很奇特的招魂歌。”

前田政次上前，扣問唐千林的籌算以後，向中間的伯格哈特翻譯著。

維克多上前看著般若尼森拔掉刺在身上的那些骨節，問小田君：“我若記得冇錯的話，般若在佛教中的意義為聰明，對吧？”

伯格哈特聽完後，倒是安靜地說：“再等一個小時，等餘下的統統人達到這裡以後，你才氣行動。”

維克多聞言看向般若尼森：“那麼他現在算是甚麼？白般若亦或者赤般若？”

請你來睜眼看看萬物的存亡，

小田君點頭：“如果天然，就不該該乾預，一旦乾預就不再天然。”

北子洪在前麵一向沉默著，始終不發一語。

再一次的暖流來襲以後，又到了15分鐘的間隔時候，洞窟外的維克多當即領著庇護本身的那4名德軍以及小田君、般若尼森衝向洞窟口。

大部分蒙古族接待客人的奶酒，都指的是這類，是尊敬的一種表現。

“十秒！”唐千林將安然按在掩體以後，朝著其彆人喊著，“八秒後暖流來襲！”

葉達看著唐千林手中的指樞紐：“這些骨頭到底從哪兒來的？沿途也冇有看到人體的白骨遺骸之類的。”

安然問：“你到底在做甚麼？”