七八六章 尋根究底[第2頁/共4頁]

而理學，實際上是和中原固有的官僚、權謀、帝王之道融會在一起的，董仲舒期間的儒學，頂多就是個原始版，有那麼點偏向罷了。

從這個角度上來講，那些官二代也不能算是特彆不學無術，言行都暗合了前人之風。如果他們更進一步，直接照搬前人的作法，直接叫局孫、市孫、省孫就更直觀了，包管不會引發曲解。獨一的費事隻在於爹媽或爺爺輩升官後，大夥也必須得跟著改姓。

“先秦各家流派各有不凡本領，可在武天子舉朝廷之力的壓抑下，卻仍然不堪一擊，很快便土崩崩潰了。官職被罷，書院被封，連存身之地都找不到……但不管多大的災害。總會有倖存者在，他們以各種體例固執的存活了下來……”

宿世看小說的時候，他也曾有過一樣的疑問。遼東姓公孫的為甚麼這麼多？如果是從一個家屬開端逐步繁衍起來的，那這個家屬可真是了不起。現在聽張遼這麼一問，他也聽出了弦外之音。內心非常詫異，難不成這些姓公孫的。還和諸子百家有關？

漢武帝此舉對〖中〗央集權有著必然的主動感化，起碼在此以後，就冇再呈現過七國之亂那種背叛事件了。

公孫度起家的過程不算光彩，王羽倒不會是以看輕他，草根要往上爬本來就很難，比起劉皇叔專門出售老闆，搞窩裡反，認個寄父算甚麼？

王羽偶然評價前人的功過，張遼更不會隨便偏轉話題，他提起這件事，隻是為了接下來的申明做個鋪墊。

名家，是先秦百家中很首要的一個流派，以辯論名、實為首要學術活動，並是以而得名。和也很善於辯論的縱橫家不一樣，名家的辯論比較玄一點，厥後佛家的辯難、玄學，實在就是名家的傳承，隻是換了個稱呼罷了，某種意義上來講，也算是抄襲。

她莫名其妙的被王羽解除在了東征序列以外，好輕易逮到個機遇把話說開，卻被張遼幾人攪結局，正鬨心呢，成果發明張遼說了一大通，引經據典的。卻和東征冇甚麼直接聯絡，當然是要發作的。

“公孫這個姓氏傳聞發源於黃帝，但冇有甚麼切當的考據。真正有據可考的說法是，公孫，本是個尊稱……”

“遼東之土，自先秦起便有之，卻直到武天子時方纔開端昌隆起來，世人多覺得遼東之興，緣於當時的開疆拓土之策，但實際上，此事雖與武天子有關，關乎的卻不是東征西討，而是武天子的另一項嚴峻決策……”

“當時的朝廷對遼東的節製力是最弱的，那些不肯意憑藉朝廷，有誌將傳承一向傳下去的人有見於此，便理所該當的將這裡選作了持續存留之地。”

張遼並不是純粹謙讓，張方在遼東壓根就不消出門。也冇空出門，因為拜訪者太多了。