第二百三十一章 徐庶論典故，李嚴思投劉璋[第1頁/共3頁]

確切如此嗎？

曹操冇這麼乾，而是說了那八個字的妄言，終究給曹操打下了多疑，好殺標簽，曹操這小我確切也多疑好殺，憑小我直覺妄斷彆人存亡，乃至會殺那些對他有進獻的人，至心幫忙他的人，這纔是關頭題目地點。

李嚴道：“我何時去投劉璋？”

徐庶道：“想當年高祖不過一亭長，光武帝不過二百侍從，現天下崩裂，恰是我等豪傑用武之時。”

第二種解釋更是鹵莽直接，大抵就是寧我負天下人，也不能有天下人負我。

首要點不在曹操殺人，關頭是殺了甚麼人，殺人後說了甚麼話，如果曹操殺人後大哭，懺悔本身錯殺呂伯奢，這應當冇有甚麼事情。

李嚴抱拳道：“望指教。”

曹操年齡以高，一老就怕死，就想為子孫計，本身不能強勢掌權掌軍，本身的子孫便能夠身首異處，本身不能為子孫謀得實權，全部家屬都冇有自保之力。

李嚴道：“那該當如何？”

把殺呂伯奢一家擴大到天下人身上，前者解釋曹操還是為萬民計，當是孰重孰輕一種心機，現在變成，曹操就是要稱王稱霸，唯我曹操乃是亂世豪傑的一種王霸之氣，那為甚麼會有這類解釋，大抵是很多人的設想力作粹，殺了呂伯奢透露了曹操的多疑的本質，發明錯殺後說了一句話，透露其奸滑的賦性。

結論是：你為曹操出身入死，哪天他思疑你，冇有來由的就把你給殺了，殺了以後還說是用負我的，這類主公多可駭，這類人不講你功績，不看你進獻，如果你跟獻帝走得近，那就想體例做掉你？

李嚴道：“曹賊多疑濫殺，稟性著劣，為世人不恥也。”

這個空盒子就像是漢室的政權，帝權。

李嚴低頭思考數息，以有所悟，“元直打的倒是好策畫。”

徐庶道：“投效劉使君。”

曹操以為本身的宿命是定國安邦平天下，本身性命的代價比布衣高，殺了一個布衣，也冇體例給你償命，一個布衣和千萬千的布衣比擬，我的性命更首要，人生會犯無數的弊端，疆場上也會殺很多無辜的人，以是曹操倒冇感覺甚麼大不了的，這也是古時候殺人不過甚點低的一種思惟。

李嚴問：“若我去投劉使君，劉表豈會相容？”

寧我負人，毋人負我這個典故汗青上很多解釋，也是因為這一點曹操被先人訛詬的首要啟事之一。

如果曹操未幾疑，好殺，能夠活不了那麼久，曹丕，曹睿，曹爽未幾疑，兩個天子病死了，一個天子被司馬昭逼退位了。

李嚴道：“元直為何不是勸我等劉備有了一地，再往投之？”

李嚴百思不得解，心中更是沉悶。

徐庶道：“曹操有一老友，姓呂名伯奢，家住成皋，一日曹操刺董卓事敗，便連夜逃出，董卓令人緝捕，曹操逃回故裡，不敢歸家，尋一故交借住兩日，以觀風聲，曹操故交便是呂伯奢，呂伯奢美意收留曹操與其侍從，呂伯奢見家中無菜接待故交，便磨刀殺雞，哪知曹操在房中聞見磨刀聲，心中思疑，但也不張揚，晚餐之時，並未見有肉食，便起殺意，招來保護幾人，入夜殺掉呂伯奢一家七口，待到後廚，見鍋中菜雞正熱，知本身殺錯，故言道‘寧我負人，毋人負我’，趁夜輕騎而走。”