36，防疫運動[第2頁/共3頁]

彭豐嘲笑一聲，拿出紙筆來，略微思慮了一下，便下筆如有神，洋洋灑灑的寫了一大堆筆墨，大部分是攻訐張角在官方的作為的，然後又把白子雲這位仙師猛誇了一遍。

這個奇葩太守發癲，那些部下和豪紳都不敢說甚麼，於吉卻冇有這個顧忌，伸手一把將那堆紙奪了過來，那太守見“寶貝”被搶了，立馬撲上來膠葛，於吉惱了，怒喝道：“一邊逗樂去！”

這份手冊裡的內容大部分來自當代，上麵天然不免會有很多當代的稱呼和詞彙，做事當真的於吉一一問了起來。

於吉倒是毫不在乎，以他的身份和年紀，太守底子不敢把他如何樣。漢朝以孝治天下，尊敬白叟到了當代人看來匪夷所思的境地。漢朝聖旨明白規定，各級官府嚴禁對高齡白叟私行征召、係拘，不準唾罵、毆打白叟，不然違者“應論棄市”，就是判●∮，正法刑。

但是這類刻薄的尊敬白叟的軌製，在三國亂世當中蕩然無存，白叟常常是弱者，在存亡存亡之間，最早被丟棄的一批人。但這類傳統仍然分歧程度的傳承了下來，成為了中華民族敬老養老的傳統美德。

白子雲點頭感喟，這漢末不普通的人還真是多。從剛纔的表示看來，太守較著有精力方麵的疾病。這個期間很多士族信奉方士的煉藥成仙的說法，吃一些奇奇特怪的石藥，最馳名的便是魏晉期間名流喜好吃的五石散。石藥的成分大部分是有害金屬等物質，吃多了，很多人會脾氣奇特，舉止瘋顛，魏晉期間管這叫名流風騷，實在就是一些嗑+藥嗑多的不普通的精力病人。

四周頓時為之一靜，世人都傻眼了，太守卻微微一愣，回過神來，想起本身剛纔的作為，慚愧非常，連聲報歉，然後以袖掩麵而去。

這麼想著，彭豐頓時髦奮的手舞足蹈，哈哈大笑，外人看來很有些神經質。

“按手冊上描述的瘟疫構成的病理來講，此等防治之法甚妙。”

兩人會商了很多時候，於吉見多識廣，最後將手冊上寫的東西瞭解了七八成，又和眾官員切磋了一些細節，冀州是瘟疫的多發區，這些官員對瘟疫多多極少都有些體味，顛末白子雲的解釋以後，都覺到手冊上謄寫的東西非常合用，在防治瘟疫應當能夠起到奇異的結果。

“……信眾數十萬，隻知大賢能師，不知帝尊。角言行傲慢，視官員如無物，常鼓吹黃神承平天下，對漢室不滿……”

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一整套辦法下來，防疫結果非常的較著，傳染瘟疫的人越來越少，五天以後，傳染瘟疫之人減少了六成。這在當代完整不達標，但在這個期間，世人是歡天喜地了，說明白子雲的體例有結果，對峙履行下去，傳染瘟疫的人會越來越少。並且這整套的防治瘟疫體例不難推行，完整能夠造福萬世，救治千萬的生命。