76，藏經閣開閣[第2頁/共4頁]

藏經閣製作在長留山的山腰，占空中積頗廣，範圍非常浩大，太守征召了數千民夫，和修建隊一同修建兩個月才完成。

白子雲估計東漢有些處所就已經有舞獅子這個風俗了，纔會有這類不靠譜的傳說，但要風行開來，還要到南北朝才行。

當然，白子雲向來冇有信賴過這個傳說，用獅子皮扮演出一隻活生生的獅子來，當代人都辦不到，更不要說技術掉隊的前人了，靠兩人扮演出一隻活獅子來，美滿是扯淡，除非這兩人把握了科幻當中的智慧科技。

《三俠五義》活著家豪強的圈子裡迎來了一番瀏覽高潮，但也有自命高雅之輩不屑的，感覺此書俗氣侷促，難登風雅之堂。

從先秦開端，每逢祭奠的時候都儺舞，利用通過巫神化的儺舞來驅鬼辟邪。

但是過了一月份，進入兩月份的時候，販子之間呈現了一種名為“評書人”的白衣人，講的便是《三俠五義》，頓時萬人空巷，人們把街道圍得滿滿的。

本日是藏經閣開閣的日子，稀有萬人來圍觀，長留山腰上一片人海，熱烈不凡。此中有很多慕名而來的外埠學子，傳聞藏經閣當中有很多失傳的上古經籍，都跑來圍觀，看看可否進入一看究竟。那些布衣百姓則是傳聞有仙界彆具一格的歌舞演出，才跑來湊熱烈的。

相對世家豪強的狂熱，販子小民就要溫馨很多，他們也就是傳聞了此書，心中微微巴望了一番，日子該如何過還是如何過，整天過得庸庸碌碌，冇其他設法。

這些白衣人年紀都不大，手拿一把摺扇，往高處一站，便娓娓道來。他們大部分自稱是儒學院的記名弟子，來販子當中平話是為了完成任務拿積分的。

接下來的日子裡，白子雲每天早晨都會講幾次《三俠五義》，數日下來，已經傳遍了全部涿縣，很多人想進入莊內聽聽神仙的故事，卻不得門而入，真是心急難耐，恨不得賣身進入白家莊。還好又過了幾天，《三俠五義》前麵幾次呈現在白雲百貨商店的書架上，代價也冇有前次《上仙天界廣聞錄》那般高的離譜，頓時迎來一翻搶購。

仲春份，草長鶯飛，陽光亮媚。

世人見了，頓時驚駭萬分，不過很快發明，那兩隻怪獸並不是活物，而是如儺（nuó）舞般的道具，想必那兩人便是儺者了。有識之士還看出來這個怪獸頗像是西域的獅子。

白子雲將這個傳說奉告最老的門徒於吉，於吉聽了，倒是翻翻白眼，說：“此等販子彆史不敷信也！不過是無知閒人誣捏而成。”於吉年紀大，經曆過漢朝幾代天子，暮年在洛陽廝混，常常來往於宮廷，曉得很多皇宮的八卦，他說這類鼓吹不成信，天然是不會有假的。