94，胡教，佛教[第1頁/共3頁]

“諾！”張讓趕緊承諾，清算了會思路，緩緩說道：“從宮中文籍來看，這胡教彷彿在兩百多年前便傳入了我中原，但信奉人甚少。但到了百年前，永平七年，孝明天子（漢明帝）夜宿南宮，有一天神入夢，那天神身高六丈，渾身金色，頭頂放光，自西方而來，在殿庭飛繞，又向西而去。次日晨，漢明帝夢醒後，百思不得其解。便將此夢奉告眾臣，眾臣不解其意，飽學多才的博士傅毅啟奏曰‘西方有神，稱為佛，如陛下這般’，孝明天子大喜，派大臣蔡音、秦景等十餘人出使西域，拜求胡教的，嗯，便是他們說的浮圖經……永平十年，兩位胡僧攝摩騰、竺法蘭應邀與官員一道，用白馬馱載浮圖經、法像同歸都城洛陽。孝明天子見到這些，大喜過望，敕令在洛陽西雍門外三裡禦道北興建僧院，取名為‘白馬寺’。”

“《金剛經》、《圓覺經》、《法華經》，雜家可冇傳聞過，看來是彆的天下的佛經……”

白子雲點點頭，算是大抵了詮佛教的近況了，現在佛教還冇有中國化，存在著太多西域蠻夷的文明身分，以天朝上國自居的漢人天然對其不屑一顧，佛教當中傳播比較廣的恐怕就是佛經內裡的一些故事罷了。

這聖旨漂泊，看上去像是神通，實在並不是神通，而是一門武功，名字叫擒龍手，擒龍手是節製真氣的高超伎倆，必必要有很深厚的內功修為才氣辦到。

“張常侍，現在涿郡事件繁多，不便閒談，請申明你的來意吧！”白子雲直截了本地說道。

張讓笑道：“我漢朝自孝武天子今後，便尊崇儒學，孝明天子天然也倡導儒學，那胡教固然很有妙處，但非治世良教，一向以來為皇家供奉，在官方信奉的人倒是未幾。”

白子雲還是第一次瞥見聖旨，不免有些獵奇，見是一張帛錦，上麵也冇有後代聖旨那種龍形斑紋，開首也是寫著“奉天承運，天子詔曰”的字樣，前麵的大抵內容是天子對修仙心中神馳，傳聞白子雲神通不凡，仙居長留山，便冊封為長留將軍。

“內臣張讓見過尊上！”張讓謙恭見禮道，心中阿誰愁悶啊，做天使做到本身這個境地真是夠無能的了，可又有甚麼體例呢。

張讓將《浮圖經》的內容緩緩提及，看他對這佛經下過一番工夫，能說出很多內容，但大部分都是一些釋迦牟尼神話過的事蹟，對教義卻說的未幾。

張讓笑道：“老奴特來恭賀尊上，尊上神功蓋世，所向無敵，聖上羨慕敬佩，禦使老奴拜尊上為長留將軍一職……”手中拿著聖旨，正要宣讀聖旨上麵的筆墨時，俄然感受被一隻無形的手拉了一下，那聖旨就飄了起來，飛到白子雲的手上。

張讓見了，神采更加恭敬，不敢有涓滴的不滿。