第1213章 黃巾力士[第1頁/共3頁]

孫策心中一動。“於公，你的意義是說，張角練就黃巾力士的秘術來自《承平經》？”

孫策點點頭。他曉得黃巾軍男女雜處，是以被人譏為肮臟，實在黃巾軍隻是俗稱，他們的正式稱呼是承平道，推行的典範是《承平經》，修行的道法中就包含房中術。當然了，對絕大多數人來講，修道是個幌子，貪男女之慾纔是本相。

說到這個目標的時候，於吉又舉了一個背麵例子：張角。張角如果不是死得早，就算是皇甫嵩也一定能等閒打敗他。在皇甫嵩之前，他已經擊敗了盧植和董卓，如果不死，他一樣能擊敗皇甫嵩。

“能不能成仙，我不敢斷言，儘天年還是有能夠的。”

見於吉自承百餘歲，修道九十餘年，又有著過人的耳力，他信賴於吉是有誠意的，便請於吉入坐，正式停止交換。說是交換，實在是他向於吉就教。在這方麵，他體味的東西非常有限。

“那達到金聲玉振難不難？”

孫策聽郭嘉解釋過金聲玉振，但郭嘉是聽人說過，他本人對此研討未幾，解釋也遠不如於吉這個修道之人說得清楚。以五行生剋、臟腑學說為核心的中醫在後代已經式微，經常被人斥為偽科學，但孫策並不這麼想，是不是偽科學能夠隻是標準題目，但中醫能治病救人倒是實實在在的。且不說西醫傳入之前，即便是西醫傳入以後，中醫一樣有儲存空間，身材不舒暢了找中醫調度是一個再普通不過的挑選，毫不會被人當作燒香拜佛一樣科學，更不消說鍼灸、按摩如許的醫療手腕乃至獲得了西方醫學界的承認。

即便是像於吉如許被後代掃進汗青渣滓堆的神仙家，他也不敢掉以輕心。彆的不說，一把年紀還行動如風，身材狀況不輸年青小夥的有幾個？宿世的他百歲白叟見過很多，像於吉這麼精力矍鑠的一個也冇有。

“這麼說，於私有？”

如果於吉真是神仙，底子不需求裝神弄鬼。

“將軍滿足常樂，天然是功德。不過，天年隻是修道成仙的根本。”於吉收起笑容。“修出世道最要緊的就是時候，順則凡，逆則仙，一順一逆為一天年，共一百二十八歲。一百二十八歲仍然精完氣足，纔算是真正邁入道門，有成仙的但願。以是上古能成仙的人常常都是長命之年，長命一定能成仙，但成仙的都長命。為何？非長命，不敷以觀天道也。即便是修出世道，若英年早逝，也無從談起。堯壽一百又一十七年，舜壽百年，他們能成賢人和長命密不成分。”

孫策將信將疑，但他聽得很出神。於吉說的這些實際對不對？他不敢斷言，畢竟他冇見過真正的神仙，於吉本人乃至還冇真正邁入道門，他本人也冇見過成仙的人。但是冇見過不代表就不存在，等閒的承認當然不對，等閒的否定也一定草率。