第二百四十七回 鬼神之論[第1頁/共4頁]

“為君者以教其臣，為父者以警其子，曰：“戒之慎之！凡殺不辜者，其得不祥，鬼神之誅，若此之憯遫也！”說的就是不要亂殺人，不然會被追魂逐命的。

聞陳翎來訪，鄭玄遣一孺子過來帶路。

因而在死之前杜伯抱恨向周宣王說道，王啊，你之以是敢這麼冤殺我，不就是感覺死者如燈滅甚麼事兒都做不了了嗎？我奉告你，我死以後，如果泉下有知，三年以內，必然從爬出來給你來點兒色彩看看。

須知，就在建安三年，也就是來歲，若無陳翎的呈現，獻帝會征鄭玄為大司農。

對於此等品德高潔之人，陳翎挽韁深深一禮，言道：“長輩以布衣雄世，是為天下父老，後學末進陳翎叩拜。”陳翎說著就屈膝下跪，向著鄭玄拜了下去。

請期：由男家擇定結婚佳期，用紅箋謄寫男女生庚，由媒人攜往女家，和女家仆人籌議迎娶的日期。

莫非真是從地底下爬返來的？

陳翎莞然一笑，重新向鄭玄見禮，問道：“長輩為何要鄙人牽驢？”

這到底是人是鬼？

鄭玄暫居之處，就在杞園中。

這車直衝著周宣王而來，追得近了，大師定眼一看，這不是三年前就死掉的杜伯嗎？

婦至成禮：拜堂、沃盥、對席等，男方先到女方的家廟拜祭其先人，然後再用車接女方到男家，要停止佳耦同器共餐、飲交杯酒等典禮，這纔算完成結婚之禮。

陳翎邊牽磨，邊言道：“子不語怪力亂神，敬鬼神而遠之。”

這些都不一一細表，攜夏侯氏至北海觀禮的陳翎，見之隻能在其妻的怨怒中苦笑不已。

但周宣王不知為何，就是要殺他。

周宣王不甩他這一套，揮揮手就還是把杜伯給殺掉了。

納征：男家納吉往女家送聘禮。

凡是是男家將婚期告訴女家後，到結婚日，由新郎親身到女家驅逐新娘，也有由男家調派迎親步隊迎娶，新娘在家等待。發源甚古，《詩經·風雅·大明》：“大邦有子，天之妹，女定闕祥，親迎於渭。”

就在這類環境下，俄然，大師看到遠方開來了一輛戰車。這車煞白煞白的，拉車的也是一匹白雪寶馬，的確吸引眼球。遠看著車上有一人，穿血紅色的衣服帽子，背血紅色的長弓，帶血紅色的箭夭。

鄭玄注：“將欲與彼合婚姻，必先使媒氏，下通其言，女氏許之，乃後令人納其采擇之。”其禮品用雁。

而現在鄭玄與陳翎議論鬼神之說，實則就是借墨子之口，勸陳翎此後少殺人。

納采：男方欲與女方攀親，男家遣媒人往女家提親，送禮求婚。獲得應允後，再請媒人正式向女家納“采擇之禮”。初議後，若女方成心，則男方派媒人正式向女家求婚，並照顧必然禮品，故稱。納采禮的禮品隻用雁。