第一百一十六回 篡改經典[第2頁/共4頁]

張角他戔戔一介凡人，竟然敢如此膽小妄為，自稱至上神！

體弱者為奴為仆？

“或言老子人夷而化胡”，講的就是老子化胡的故事。

張角信奉黃帝和老子，以為黃帝時的天下事承平天下，是人類最誇姣的事情。

星光體一說，即星體投射，源自佛教密術，靈體投射、靈體飛翔。俗稱的元神出竅、靈魂出竅。

徐和答覆道：“並非如此，現在教眾耕作的田畝，實為彆人統統，並不屬於我等，…並不屬於教眾統統，此次前來，實為此耳。”

實在不能算是點竄，應當是彌補，嚴格標準起來。

陳翎動容，趕緊將徐和扶起，溫言道：“徐校尉一心為教眾，六合可鑒，今後不成如此！”

這是邪教，這是妖怪之源。

從政治上來看，大漢已經走在將要改朝換代的末路上，這給了張角機遇，得以在百姓中鼓吹他的抱負與誌願。這從根本來說，是得民氣的一件事情，不然也不會有這麼多百姓插手，此中不乏有朝廷命官以及富商。

戰國中期起，拜神拜仙便在楚地及燕齊風行開來。西漢中期今後，神仙術連絡了黃老之說，顯得更加奧秘莫測，令百姓畏敬、崇拜。

第二戒，不得淫他婦人。

而從方仙道、陰陽五行說等神仙術來看，承平玄門給了這些人但願，本來走向窮途末路的這些人，緊緊抱住這個機遇，插手此中，從而減輕了承平玄門演變，使得本來有著很好生長遠景的承平玄門，變得奧秘起來。

弱肉強食？

徐和慘淡說道：“我至今心感管亥為我黃巾軍屈膝降主公，為此事，我要道聲“好！”非為其他，降主公一事，現在來看，管亥做的對，起碼現在治中大人在為我等考慮。”說完徐和大禮參拜，泣拜在陳翎腳下。

徐和心中大奇，決計此次歸去以後，重新再讀一遍。至於那竹簡原書，就算送予陳翎又何妨？本身但是為了製止再次丟失，譽寫過幾份。

黃天是誰？

承平道的典範是《承平青領書》。

而現在，張陵創建的五鬥米道，張角創建的承平道，二者實際都衍生自黃老道。

第三戒，不得盜竊人物。

陳翎真想嗬嗬一笑，然後將他們全數斬殺！

太一或中黃太乙是甚麼神？

祈禳之法，就是七星壇諸葛祭風，五丈原禳北鬥祈延年增壽。此法本隻在遁甲天書中有，但《承平青領書》亦提及。

要處理這個題目，標準承平玄門眾，就必須深切體味，承平玄門產生的啟事、顛末。

張角所創建的承平道，其奉祀的神為黃老，也尊奉中黃太乙，太乙又作太一。

看著陳翎有些吃驚的神采，徐和接著說道：“暮年間，世人隻知劫掠，不事農物。然並不知，如此作為，可一不成再！”