44、彭林與祖劍[第1頁/共3頁]

不管孫策和茅清如何去想，事情老是要產生。

茅清讓人探聽過事情啟事以後，心中更加擔憂。

對於這些人的心機，吳夫人多少也曉得一些。

茅山山腳下的一處密林中，巷子還算平整，孫策底子預感不到會有人在這裡行刺本身。跟著本技藝下親衛軍越來越強大，孫策對於那場刺殺的擔憂越來越少。

提及茅山，就不得不提起茅山這個名字的來源，和茅山羽士所信奉的“三茅真君”。

陳冰蒲月有身，算算日子，也就是這些天了。

而其他眾臣則隨雄師一同回返。

對了，彷彿討逆將軍是把浮圖教稱作佛教，把那些浮圖稱作和尚，現在這類稱呼也傳播了開來。

這條回程線路，本來應當是毫無題目的。

茅山位於秣陵郡和毗陵郡的交界處，算是個兩不管地帶。並且茅山中玄門極其昌隆，道觀宮閣很多，常有各處百姓前來進香朝拜。

一樣存眷這件事的人可很多，程普已經派兵將討逆將軍府周到的庇護了起來。孫靜也經常入府探聽，馬日磾也是非常主動，就連吳郡四姓也是隔幾天便有人來刺探動靜。

如果冇有統治者的支撐，宗教很難獲得快速生長。

本來，浮圖教在江東的傳播與現在掌控大半個江東的討逆將軍孫策有關。

後茅盈又將一名溺水之人掘地挖棺，三日能語，活著活了90歲。

孫策冇有再多做考慮，直接將議曹處置嚴畯改任為主簿，將幕府參軍諸葛瑾改任為倉曹處置。

這五百親軍都是從數萬侍衛司親軍中精挑細選出來，專門給孫策做保護的懦夫。他們的設備是最好的，即便江東缺馬，孫策還是廢了很大的力量使這五百親軍保持著一人兩馬的狀況。

這五百親軍中的任何一人，在任何一支軍隊中都起碼能擔負隊率或屯長等初級軍官。同時，他們對於孫策有著絕對的忠心，他們享用著最好的報酬，除了平常有糧餉，另有獲賜的百畝地步，以及免稅的優寵遇遇。

對於討逆將軍孫策，茅清體味的不是很多，但也一向在留意。畢竟宗教是不成能分開政治存活的。

孫策部下的親衛們當然不會驚駭這些黑衣殺手，挺槍而上，便與之戰成一團。

孫策想不到，本身千方百計想要乾掉的祖劍和彭林就在埋冇在茅山中。而茅山宗宗主茅清就更加想不到這一茬。即便祖劍和彭林二人也並不清楚對方一樣埋冇在茅山中。

現在茅山宗宗主乃是矛盈的嫡派子孫，茅清。因為茅山宗不忌葷腥，能夠立室。以是全部茅山人丁很多。

得道後，一次茅盈回籍對父親說，我已受聖師符籙，無時不有天兵天將在保護，千萬不成打我。不然，三官大帝考查到了，將會遭到懲戒。其父不解其意，正欲舉柺杖打茅盈，哪知柺杖已摧折，段段飛揚，穿柱陷壁。