082章 民不聊生，造反有理[第1頁/共3頁]

比如，一次又一次的流民造反反叛，然後悲慘的死去，最後大片的耕地荒涼。

呂布曉得蔡邕是個老好人，不管說話辦事都會給人留幾分麵子，蔡邕的話固然委宛，但還是申明他對呂布措置晉陽孫氏的事情有些不滿。

呂布從速謙善的說：“尚書廖讚了，布隻是極力做事，唯恐不周。”

特彆是呂布在馬邑所做的那首《出塞》詩，令蔡邕倍感奮發，他不但用飛白體將這首詩寫在高貴的左伯紙上以示記念，還一邊操琴，一邊吟唱呂布的這首詩。

張楊的出身跟呂布有些類似，既不是純粹的行伍，也不是純粹的士族，他最能瞭解“民不聊生，造反有理”這話的意義，為了和緩說話氛圍，便笑著說：“奉先的意義很明白啊，他不會專門針對士族，但是反對士族以分歧法的手腕併吞和兼併布衣的地盤。諸位都是清流名流，家中並不充足，所擁地盤也是僅夠充饑，向來未曾做過巧取豪奪的惡事，以是跟奉先的主張並不相悖。”

坐席之上，蔡邕、丁原、黃懿、張楊、陳宮等大家屏神靜氣，麵色嚴厲的聽著呂布的推演。

“孫氏為修塢堡，屠馮貴一家五口，逼走四週數百布衣，此風若不根絕停止，此後幷州還剩幾家？我帶著布衣後輩在馬邑與鮮卑人流血死戰，莫非就是要保護孫氏如許的民賊嗎？我的事理實在很簡樸，民不聊生，造反有理！如果世家豪族不給布衣蒼餬口命的機遇，我就站出來為他們撐起一片六合！”

當初，因為寺人誣告，蔡邕曾被放逐五原郡的安陽縣，親目睹識過邊地胡人的凶惡和蠻橫，以是他清楚呂布打的這場敗仗對於保護幷州的安穩有著如何的意義。

世人紛繁點頭，冇有誰厚著臉皮說本身祖上就是王公貴族。

當孫歙被殺，孫氏塢堡被攻破的動靜傳到州牧府中時，蔡邕對呂布的做法非常不解。明顯能夠用略微暖和一些的手腕措置孫氏滅門一案，呂布卻采納了逼反孫歙的狠毒手腕，莫非他不曉得與豪族為敵的結果嗎？

蔡邕再次見到呂布的時候，內心的感受有些龐大。

呂布另有一些話，憋在內心冇有說出來。比如，得民氣者得天下。現在，還不到說這類話的時候。

“我說這些，是想提示諸位，淺顯公眾對於國度社稷而言，如同流水，既能載舟，亦能覆舟。如果豪族世家不顧基層公眾死活，隻顧家屬好處，就會導致大量流民的產生和死去。一開端，當流民被迫分開以後，豪族世家能夠獲得布衣的地盤，進一步擴大師族的好處。但是，長此以往，兼併得來的大量地盤又靠誰來耕作呢？”

有句話叫做“兔死狐悲”，蔡邕也是士族，看到孫氏瞬息間土崩崩潰，內心不免會有些設法。

呂布冇有明說會有哪些軍閥產生，但世人也不傻，想一想袁紹兄弟倆一個在河內，一個在南陽，搞出來的那些事情，就曉得軍閥混戰的局麵正在醞釀和構成。