第37章 外國和尚[第1頁/共3頁]

敢得瑟，分分鐘將你剁了喂狗。

“可貧僧一人力量有限呢，不知公子可願與貧僧一道，為芸芸眾生做點力所能及的進獻？”

合著拉援助來了。

最早記錄冬瓜的乃是《神農本草經》，隻是那玩意呈現的太早，秦漢期間兵荒馬亂的，早被丟到不著名的犄角旮旯了。

直到南北朝期間，佛教纔在宋，陳，梁，齊等各代崇信佛教的帝王的支撐下獲得了井噴式的生長。

“許都的工價倒是不貴，四千錢我能夠請木工打造十根上好的魚竿，多了另有優惠，你說哪個劃算？”

釋因空：“……”

冬瓜，大漢可還冇有呢！

釋因空做痛心疾首狀，說道：“施主陋劣了，五百斤魚吃完就冇了，魚竿卻能受用平生，連你們漢人都說授人以魚不如授人以漁，施主怎可本末倒置？”

曹昂實在想不明白梁武帝這個腦殘，你丫都帝王了還信甚麼佛，放著美女不娶，大把大把的錢往寺廟裡砸。

釋因空一看有戲，臉上暴露等候的神采。

看著他拜彆的背影，釋因空的牛脾氣也上來了，思考半晌一頓腳，持續追了上去。

“呃……”這天冇法聊了。

因為佛門另有一句解釋，施主塵緣未了。

現在可不是後代，本國人在這裡彆說捱打，就算被殺許都令滿寵都不受理。

他腦中出現了無數的小討情節，這位施主與我佛門有緣，此寶與我佛門有緣……

瞧瞧，說的多好！

據史乘記錄，佛教西漢期間就傳入中國了，隻是不曉得甚麼啟事，一向冇生長起來。

“我曉得是冬瓜籽。”曹昂輕搖摺扇說道：“你手裡另有多少，我全要。”

“當然選五百斤魚！”

“抓住他。”曹昂喊的聲嘶力竭，語氣中充滿了孔殷。

其次，《廣雅》中也有記錄，隻是《廣雅》是魏明帝期間一名名叫張揖寫的。

莫非我長的就這麼像冤大頭嗎？

“大師著相了。”曹昂笑道：“我跟你算算啊，許都的魚一斤八文錢，五百斤魚能賣四千錢。”

他建立了多量寺廟，親身講經說法，停止昌大齋會。

布袋碗口粗細，巴掌多長，撐死不到二斤。

釋因空：“……”

“打住！”聽到印堂發黑四個字，曹昂本能的一顫抖，說道：“看來你鐵了心賴上我了，說吧，想乾甚麼？”

釋因空說道：“敢問施主，是哪位神靈？”

“起來發言。”曹昂揮手讓胡三放開，等和尚站起後攤開手掌問道：“這玩意你另有嗎，有多少，我全要了。”

本來是問這個，和尚鬆了口氣，說道：“這是冬瓜籽，是小僧路上解饞的。”

乃至於對方身上與電視劇中大不不異的法衣都冇認出來。

曹昂翻開一看，粒大飽滿，清算的非常潔淨，大喜之下就要犒賞，摸了半天賦發明冇帶錢，朝胡三說道：“給錢，買了！”