發現《三國演義》和《笑傲江湖》很像[第1頁/共2頁]

華山派的設定是全真弟子郝大通所建，獲得全真教的傳承最為正統和全麵；在三國演義內裡，劉備自稱中山靖王以後，也占有正統的名號，是故華山派權勢很靠近蜀漢；

最關頭的一點，就是兩本書都淡化了世家的存在，或者說都成心的避開了世家。對應而言，《三國演義》內裡就是世家，而《笑傲江湖》內裡就是朝廷。詳細啟事，誰曉得誰猜去。

這隻代表我小我的觀點，各位看官感覺彷彿是如許，或者同意這類說法，點個讚。不喜，勿噴……也冇需求……

好吧，我承認是我腦洞大開的結果，不過比較了兩本書的確有很多類似之處。三國演義把視角放在了劉備，而笑傲江湖內裡華山派也是整本書的核心構成，的確有點太巧了點。

近年來，《笑傲江湖》已經網友不竭深扒，本質上這是一個武俠故事，但實在卻底子冇有人能真正笑傲江湖。全部江湖當中充滿了各種算計。唯有達到最頂端，纔有資格笑傲江湖，以是終究隻要令狐沖能做到這點。

結局這兩本書也很靠近，三家對峙，然後相互爭權奪勢，最後便宜了司馬懿。在《笑傲江湖》內裡的司馬懿便是令狐沖。

或許是我腦洞大開的結果，不過細心闡發發明二者之間，背景設定非常類似。

《三國演義》內裡分為魏蜀吳，《笑傲江湖》內裡實在也隻要三方權勢日月神教、華山派和嵩山派。

略微比較了一下《笑傲江湖》和《三國演義》，實在二者的背景都差未幾，一個是刀光劍影看似暢快淋漓實在倒是到處都是算計。統統的比鬥和戰役都是算計的持續。

與此同時，因為東漢佛教還冇有生長起來，玄門也還各自為政，是故在《笑傲江湖》內裡，少林和武當也就相稱因而打醬油的角色。若非少林傳給令狐沖《易筋經》，隻怕真的冇甚麼存在感。而汗青上，司馬懿則是因為老友陳群創出《九品中正製》，終究司馬炎藉助世家的力量，逼迫曹奐禪位，建立晉朝。這部分也有點類似的處所……

《三國演義》也差未幾，黃巾叛逆可以是算計，諸侯討董當中更是一大堆的算計，統統的戰役都是算計的持續。看似一個個豪傑群起，實在都逃脫不了算計。不是算計死彆人，就是被彆人算計而死。

令狐沖（司馬懿）在華山（大漢）內裡熟長起來，中期被逐出華山（曹操挾天子以令諸侯的期間），一身內傷到處浪蕩（假裝風痹不退隱），以後不得不幫忙任幫忙日月神教（逼迫退隱曹魏），最後倒是整部小說內裡，能笑道最後的存在（天下歸晉），以是從劇情生長來講，兩本小說都有靠近的處所。

人物而言，到底是任我行還是東方不敗對應曹操不得而知；但華山嶽不群剛好和劉備對應，嵩山派左冷禪也很靠近於孫策和孫權的異化體，一方麵氣力微弱，一方麵也精於算計。