第十八章，左長庚詳解六藝情，左家主思忖樂書數[第1頁/共3頁]

左鈞看了滿臉擔憂和慚愧之色的閻立，安撫道：”先生不必擔憂，可曾見過鈞做過冇掌控之事，先生儘管好生歇息，鈞明日自會讓大師心折口服！“

左長庚點頭持續道：“上麵就是五禦，也就是駕車的五種技能，包含：鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左，明麵上這是駕車的五種技能，實際上這是把握寶貝的五種技能。此五種技能不分高低，應時而動，通五禦者可越階利用寶貝，並且能夠充分闡揚寶貝的能力，這就是五禦的刁悍之處。”

庚伯持續講道：“這裡的六藝乃是周禮所記錄的六藝，《周禮·保氏》：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五禦，五曰六書，六曰九數。”

白矢，箭穿靶子而箭頭髮白，表白髮矢精確而有力；參連，前放一矢，後三矢持續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；剡注，謂矢行之疾；襄尺，臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退；井儀，四矢連貫，皆正中目標。這是凡俗的五射，而真正的五射的精義大部分失傳，我們左家隻剩下禦神一道，其他家屬就不得而知了，畢竟這是每一個家屬的不傳之秘。”

左長庚：”這就是六藝之道，精通一道者已經是亙古難有，精通六藝者更是未曾聽聞，以是這三關磨練可謂難之又難，何況主持者還是張魯，閻家根基上已經投奔此人，到時他必定會最大限度的難堪家主，以是這三關家主根基上是不成能通過的！“

左鈞問道：“甚麼的大劫，竟然讓神仙全數消逝？”

左鈞忍不住問道：“傳聞幾百年前，天下上有神仙存在，這是真的嗎？”

說完對著左長庚道：”庚伯，本日且先歇息，待我考慮一下對策，明日自在分曉！“

左鈞頓時大怒：”先生此言不要再說了，如果連先生都保不住，另有何臉孔做先生的主公！先生不必憂愁，我自有對策！“

左鈞暗道，冇想到六藝竟然也是修行之法，開來這個天下更加的不簡樸了啊。

左長庚冷靜點了點頭：“是的，當時不但有神仙，另有很多不成消逝的存在，但是幾百年前的一場大劫，神仙全數消逝了，隻留下了道統，並且六合間彷彿有了桎梏，幾百年來無一人成仙，這不但是修道者的哀思，也是我們儒家之人的哀思，上古聖賢的光輝不在覆蓋我們，很多精義都失傳了。”

左長庚持續講道：”六樂就更了不得，不不對傳的差未幾了，此六樂乃是上古聖王所做，包含上古聖王意誌，傳說可重現六樂者可得聖霸道統。這六樂就是《雲門大卷》《大鹹》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》六套樂舞，此中《雲門大卷》相傳乃是黃帝所做，《大鹹》乃是堯所做，《大韶》乃舜所做，《大夏》為大禹所造，《大濩》為湯所做，《大武》乃周武王所做，通六樂者可撼六合。”