第五十一章 有容乃大[第2頁/共4頁]

即使蔡邕世受漢恩，本著忠君動機是不成能在郭嘉部下仕進，可好歹他也是一代大儒，大是大非還是明白的，郭嘉推出科舉製的取士之途，從宏觀長遠來看，是對國度民族無益的，是以蔡邕能夠反對郭嘉篡逆之舉，但不會反對郭嘉推出於國無益的政策。

至於厥後的三公九卿，多數也都比不上外戚或權臣“錄尚書事”代天子定奪政務有權力，郭嘉設的益州府先將軍政與監察權分開，這隻是一個開端的安排，一方麵是要精簡官吏軌製，另一方麵也因為他隻要益州這麼大的處所，將來真有機遇時，他纔會把三省六部製搬出來。

郭嘉笑得眯起眼睛，隨便道：“理越辯越明，儒學好不好，不是蔡公你說的算，也不是我說的算，存期近有事理，諸子百家各有所長，去粕存精，取長補短，所謂海納百川有容乃大嘛，能夠融彙百家之長，於國於民，都是無益有害的。蔡公，我不強求你，你若不想去，那就算了。”

蔡邕一聽這個，有些心煩意亂地沉聲道：“自兩年前就擱置了，還不是你乾的功德。”

諸子百家雖聽起來好似有很多學派，實際上真正能夠構成支流的不超越十個學派，再次重現百家爭鳴局麵，對於後續人才的培養非常首要。

現在郭嘉在成都的大將軍府中，權力機構有兩個部分，第一個便是益州府，統領益州全境軍政事件，在內任職者以戲誌才和徐庶為首，甄儼，甄堯，秦宓，張鬆，彭羕，蕭仁，蕭義。名義上固然是如此，但實際上軍事決定都是由郭嘉親身點頭，而蕭仁與蕭義因為執掌親衛軍，就任位而言，也在益州府當中。

這實際上是和西漢初年承秦製的丞相，太尉，禦史大夫是類似的。

這是要把大漢連根拔起啊。

回到家中喝了口茶的蔡邕也幡然大悟，噴出口茶水忿忿不高山低聲罵了幾句，讓他的夫人一頭霧水。

對於張肅造反的事情，早有定論和措置定見，郭嘉也不想再提舊事，與張鬆開誠佈公傾慕一談，相互不計前嫌。

可獨尊儒術並非強國之道，郭嘉會鼓吹儒家思惟，卻也會用墨家主張任人唯才的思惟來招賢納士，道家的有為而治一樣不成忽視，管理處所則要以法家以法為本思惟為根本，練兵治軍明顯兵家的軍事思惟更加實際，這與郭嘉一向更加看重智勇雙全武將的設法分歧。