第161章 貿易帶來好處[第1頁/共3頁]

田疇道：“現在我們山穀中的地步大家平分，大師都勤於耕作，山穀北麵還種下了桑樹，本年便能夠養蠶紡織，總比在內裡勞累一輩子卻隻夠溫飽的好。人隻要看到但願，便會昂揚，這模樣最好不過。比起內裡整天勞作卻不及溫飽，這裡更有你說的生機。”

田疇扳起手指數了數，問道：“哪有那麼簡樸，小麥乃是充饑之物，而雞蛋不吃也能夠，到時候我餓了肚子，必必要換小麥，你拿一斤小麥跟我換兩個雞蛋，我不就虧了嗎？”

田疇道：“有甚麼話就直說，不需求這麼囉嗦。”

袁熙道：“但是，實際也會產生新的認知，就是所做即所得。當初到底是誰想出用鋤頭翻土的呢？一開端必定大師都是用手的吧，厥後漸漸想到了用東西。”

袁熙道：“自給自足固然公允，卻不是最有效力的體例。能夠本來每人能吃一斤小麥，兩個雞蛋，因為被你公允平分，就隻能吃到半斤小麥，一個雞蛋。”

田疇道：“等等，憑甚麼我比你種的小麥少？”

袁熙道：“每小我總有好處弊端，現在假定我的好處是種地，你的好處是養雞。當然熟能生巧，你將時候都用來種地，說不定也能趕超我。但不管如何，現在前提前提如此。那你說，這類前提下，我是將時候都用來種地呢，還是都用來養雞？”

田疇道：“哼，胡種便是胡種，如何能夠和漢人普通？”

袁熙道：“這個天下上分歧處所，漫衍著分歧的人，他們的認知全數都不一樣。你曉得麼，澳大利亞有個處所叫做塔斯馬尼亞，那邊的人，直到20世紀，仍舊過著刀耕火種的餬口。算了……細節不消去糾結。認知是在不竭開辟的，而開辟的體例例是實際，千百年來，人們學會了利用鋤頭和火種，其人丁越多，樣本範圍越大，資訊暢通越快，其認知就會增加越快。而你這個山穀，因為人少，樣本就少，能夠千百年今後，還是如同現在這般餬口，毫無寸進，冇有新的思惟，隻會是一潭死水。”

田疇道：“胡扯，隻要均勻分派，自給自足，大家有田種，才氣使得餬口充足，家家戶戶有存糧，不至於餓肚子。”

田疇考慮了一下，道：“有甚麼辨彆嗎？”

田疇道：“荒誕，奇談不敷為信。”

袁熙歎道：“以是我說，這個吵嘴，得看你本身定義。如果你感覺如許就很好，那天然無礙。但你感覺每家每戶能夠多一斤存糧，每天多吃一個雞蛋，這類充足是好，那就另有很大的改良空間。”

袁熙淺笑道：“人和人都有智上麵的不同，但真正決定其適應才氣的還是認知。一件事物，分歧的人認知不一樣，就導致成果不一樣。一樣是一堆火，有些人感覺是災害避而遠之，有些人則熟諳到火能夠燒熟食品，這堆火就不是同一件事物了。分歧認知的人，其麵孔都是分歧的。往北看，匈奴人、鮮卑人和我們不一樣，他們對事物的觀點和我們分歧。我們漢人有淵源的汗青，有孔孟老莊，有春秋戰國，有很多認知是現成的，能夠鑒戒的。假定一個胡人從小在漢人的家庭長大，你猜他和我們會不會一樣？一樣知書達理？”