第二十五章 鮮卑[第1頁/共3頁]

賈詡先容道：“此人韓龍，乃吾方纔所言之義士也。”

“出去吧。”賈詡往帳外招手道。

承平三年春，張角將鮮卑改名為卑州，至此鮮卑全境，完整成為中原領地，歸入張角治下。

賈詡見鮮卑戰力不高，設備也很淺顯，因而建議張飛兵分三路，成品字形，加快行軍。呂布、張遼、張飛彆離帶兵反擊，凡遇阻擊，三路雄師合擊，敏捷擊滅，然後持續進發。

“義士，儘可放心，必然要活著返來，班師時，吾親身為你請旨，封汝為將軍。”張飛答道。

張飛道：“義士請起。”細心旁觀此人，隻見此人身影飄忽，若隱若現，似隨時都能夠隱冇於空中，身上不泄漏一絲殺氣，當下大驚，從速命人奉上坐具，請其上座。待坐定後，張飛道：“想必義士也曉得，我請你來所為何事，但我還得再次提示你，此行極其凶惡，能夠說是九死平生，不知義士可敢前去？”

公元45年鮮卑跟從匈奴擾亂邊疆，鮮卑才作為民族實體被大漢朝所知。匈奴分裂後，鮮卑族逐步擺脫其節製。85年和87年，鮮卑兩次攻打匈奴，抵擋壓迫。91年，遭到東漢和南匈奴打擊的北匈奴被迫遷往中亞，鮮卑族趁機占有蒙古草原。

次月，張角令蔣琬在鮮卑宣佈禁遊牧令：鮮卑全境，製止遊牧，隻許建牧場放牧。張角令鮮卑公眾大量蒔植樹木，並選肥饒之地，斥地大量良田、耕地，遣民耕作。並令蔣琬將中原政令，慢慢在鮮卑推行。

鮮卑族是繼匈奴以後在蒙古高原崛起的遊牧民族，屬阿爾泰語係蒙古語族，鼓起於大興安嶺。為東漢末年對我國影響最大的遊牧民族，發源於東胡族，漫衍在我國北方。秦漢之際，東胡被匈奴冒頓單於打敗，分為兩部。彆離退保烏桓山和鮮卑山，均以山名作為族名，構成烏桓族和鮮卑族。以是鮮卑族的民風風俗同烏桓、匈奴類似。

是夜，半夜時分，我軍大肆打擊，鼓譟不休，我軍弓手連番箭雨覆蓋城頭，軻比能仗本身英勇，自發得天下無敵，見城頭情勢告急，便把身邊親衛都派出去保衛城池，韓龍趁四周喧華不休，軻比能疏於防備之際，一刀將其刺死，並砍掉其腦袋，放入囊中，掛於腰間，悄悄潛出城去，回到張飛軍帳中道：“幸不辱命。”並取下腰間布袋，送與張飛，張飛翻開，見是軻比能頭顱，心中大喜，命人詔來賈詡，將軻比能之頭以示之，賈詡大悅。當下張飛讓賈詡寫一保舉信，令韓龍持之，入京求見大帝，張角見讀罷函件，極其欣喜，馬上封其為隱衛副統領，專司刺殺，成為張角暗夜裡的一把利劍。

數今後，雄師到達鮮卑山，至鮮卑王庭下，全軍合一，陳兵鮮卑城下，我軍頻頻叫陣，軻比能高掛免戰牌，死守不出，我軍長途奔襲，未帶攻城東西，張飛急得焦頭爛額，這時，賈詡步入軍帳道：“燕王莫急，數日前，吾於軍中尋得一義士，技藝極高，特彆精擅刺殺之術。鮮卑因軻比能而蟻聚，若將其撤除，或許成心想不到的收成。”