第046章 諸葛亮的秘密[第2頁/共3頁]

世家大族掌控了天下的財權、言論權和出人頭地的機遇。莫非這幫豪門學子中就真的冇有一個比諸葛亮、比周瑜、比郭嘉等人更短長嗎？想必是有的，但是為甚麼汗青上就隻要這些人出人頭地，青史留名了呢？因為他們都有背景，身後都是世家大族的支撐。

了，官吏們在坦白棍騙朝廷嗎？清理完了今後，再按照人丁，根基上能夠做到耕者有其田。在當代有地步，就是有事情，有事情就是有活路。明朝的崇禎天子也想過清理地步，然掉隊行再分派，以消弭

那為甚麼在當時會有人情願為他搖旗號令呢？是甚麼人在給他打告白做鼓吹，停止推行呢？

阿誰世家大族？

接著，孫仲將秣陵改名為應天。因為黃巾軍當初叛逆時的標語是“彼蒼已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。”改名為應天，恰是為了讓百姓們都感覺，彼蒼真的死了，黃天已然立了。有甚麼體例呢？百姓就是信這一套。

容很簡樸，不管你是甚麼出身，不管你是那裡人，現在黃巾軍公佈下三道測驗的題目，你就這三道題目做文章，做得好了，便能夠到黃巾軍中來仕進。這三道題目：

如果說分田分地是在和世家大族爭奪財路的話，那科舉製就是否定了世家大族對於晉升通道的掌控。

彆的不說，單說諸葛亮吧。諸葛亮二十七歲出山，一個二十七歲的小夥子，冇有插手過任何實際的事情，為甚麼就有人情願為他搖旗號令？說甚麼“臥龍鳳雛得一可安天下”，這不是很奇特嗎？如果將諸葛亮放到當代社會，他能夠連事情都找不到，因為他冇有事情經曆。

現階段，世家大族獨一能夠把握的就隻要一個，言論權了。但是一旦這些所謂科舉士子們真的擔負了各地的官員，那就意味著，世家大族最後的掌控言論的權力也將被剝奪。

還亂的乾係。一旦說清理地步，根基上不會有討情托乾係，坦白地步不報的，因為冇有人敢。想想，明太祖朱元璋就一個空印案，郭桓案殺了那麼多的官吏，他為甚麼如許的殺人？不就是因為他感遭到

現在的分田當然不再似當初在汝南時那般的隨便，起首就是要清理應天城裡裡外外到底有多少地步。曆代統治者為了為了和緩階層的衝突，為了苟延殘喘，都會在地步上做文章，但是真正把這個文

這三道試題一出來，固然吳郡和會稽還不在孫仲的掌控當中，但是全部江東的豪門學子都紛繁趕到了應天。一時候應天城的統統堆棧酒樓都人滿為患。冇有錢的住堆棧的學子就在街邊屋簷下露宿街頭。

清理地步不是一天兩天能夠完成的事情，清理地步就好似官員財產申報軌製，江東的士族如何會情願將本身財產在天下人麵前公示呢？清理地步必然會獲咎江東的士族，對於這個結果，孫仲是有籌辦的。