第一百六十七章 驚才豔豔[第4頁/共4頁]

這話一出，王旭頓時倒抽了一口氣。好短長！不愧是有真才實學的人，和本身這類半吊子就是不一樣，本身省略掉的那部分可就是劉禹錫對陋室的描述和隱喻啊！

但一想到汗青上記錄蔡琰是六歲能熟讀詩經，十餘歲能夠本身作詩，厥後還曾為曹操一字不差的背出已經毀於戰亂的四百多卷藏書，他就也隻能咬牙認命了。畢竟能留名千古，作出《悲忿詩》《胡笳十八拍》等驚世之作的才女，又如何能夠是普通人呢……

“好！哈哈……好！堅固、愛國、道義、仁愛，果然是我等自律的核心主旨。好詩，好名！”說著，蔡邕仍然是難以停歇心中的衝動，點頭讚歎不已，而一向端坐地小蔡琰也是目露崇拜地望向了王旭！

“這個……”想到現在底子冇有叫蕭?的人，王旭不由歎了口氣，隻能將名字改了：“詩名《律己醒言》！”

不過王旭的路程也就是以而被迫擔擱了，因為蔡邕死活拉著不讓他走。也不曉得是不是長年隱居，貧乏和那些文人的交換，以是非要和王旭要聊個痛快！無法之下，王旭也就隻要作陪，歸正實際上的東西，他多了幾千年的知識，底子不成題目。至於一旦牽涉到實際寫文甚麼的，那就全數推委或者轉移話題，不到萬不得已絕對不再抄襲任何東西！可即便是如許，也已經讓蔡邕和蔡琰佩服，幾近整天都纏著王旭。一副不把他那有限的墨水榨乾，就毫不罷休的架式！

不過王旭倒是把“勇夫安識義”改成了“勇夫當識義”，因為這首詩的原意是：在激烈的大風中,纔可看得出小草固執的韌性；在動亂不安的時勢,才氣辯白出臣子是不是對國度忠心；脾氣英勇的人,又如何曉得道義,而有聰明的人,必然心中懷有仁愛。但倒數第二句在現在來講較著分歧適，他本身和典韋徐盛都算勇夫，豈不是罵了本身？以是就把安改成當，意義變成英勇的人應當識得道義了。