第十一章 揮戈止戰[第1頁/共3頁]

聽佛？馬越隻聽過董卓問他聽不聽佛，可又那裡見過有人講佛，笑道：“如果聽佛的人能送兩隻羊，估計在涼州會有很多人會聽。”

這是一個粗漢，不知風雅之物，隻識兵器之事。

行至寺外，這才真是熱烈，隻見寺門兩旁停下數十車駕，門樁上拴縛著駿馬，紅漆的院牆下流人如織，和尚們來交常常，有漢人也有西域人，阿誰頭髮捲曲赤腳披袍的是月氏人，這個長髮蓄鬚羅圈腿的是安眠國人……來交常常，和尚們披著法衣來往解惑，香火燃起的捲菸繞梁，真是人聲鼎沸。

他用了八年的時候學會了這個期間的蠻橫，他太偏信蠻橫了，覺得他能夠蠻橫到不需求文明。

馬越一聽頭都大了，孝明天子，這都是哪兒跟哪兒的事兒啊！在西邊這麼多年，馬越也冇真見著一個禿頂的和尚揹著經籍過來，隻好悻悻地說道：“這都是如何曉得的？”

“《漢書》？某讀過，讀過藝文誌……藝文誌內裡的手搏六篇。”

加冠之年秩比兩千石的校尉，在世人眼中都是一等一的青年才俊，哪怕是在袁氏兄弟眼中，固然有些看他不起，卻也不會否定這一點。

馬越撓了撓頭，對衛仲道問道：“仲道，你都讀過甚麼書？”

“哈哈！”衛仲道拍動手笑道：“馬兄倒是務實。”

馬越不自發的問道：“這白馬寺，如何如此熱烈？”

“孝明天子有一日夜宿南宮，夢見有六丈金人自西飛來，醒來後便召見群臣，有一名非常博學的大臣說能夠是西域的佛陀，因而便派人出使西域請來沙門，以白馬馱經返來，厥後為了記唸白馬馱經便設立了官寺，至今一百餘年中數代沙門翻譯經籍逾三百卷，客歲另有沙門譯出《般若三昧經》呢，是當之無愧的第一道場。”

第二日一早，衛仲道便趕到梁府，叫上馬越與蔡琰，三人一行三馬一車，駛向白馬寺。

“實在奴家也不曉得，《漢書》上看到的，馬君冇有讀過漢書嗎？”

順著禦道，剛出城時幾近冇有同業的旅人，待到奔出五六裡，路上的行人垂垂多了起來。

“讀過一些書法的碑文，讀的第一本書是十二歲時的《六韜》，厥後就是拜在先生門下時讀過春秋，另有《孫武子》《公孫鞅》之類的兵法。洛陽廷尉獄裡陛下差人賜我禮記，手搏六篇是先生從東觀找人拓下來的影本。就這些了。”

世人就這麼一起直奔洛陽東門外的白馬寺。

眼看著到年關，如果送些土產也就罷了，送來的金鐲子玉金飾，家裡人都不肯意要，卻難以推讓，好不輕易在不傷臉麵的環境下把人送走了吧，再來些懂的投其所好特長追求的人，可就不是那麼輕易推走了的。

蔡琰內心對馬越剛升起了些許好感，又再度降了下去。如許的男人疆場被騙然英勇，可若入了家門，餬口未免過分無趣了些。