第108章 明光殿君臣應對[第1頁/共3頁]

他一貫被人譽為最能兵戈的天子和最有學問的天子，自複興以來，特彆是立國以後，在天下未大定之時，就在城南修建太學。

不唯張掖應當如此，其他邊疆地區都該當如此。光武帝在這方麵給天下建立了很好的表率。

可這幾年下來，朕不也做得有模有樣嗎？你管理一個張掖，莫非比朕管理天下還難？是以不要做如此想。

之以是如許做，倒不是因為少這麼一個兩個的官吏，主如果為了收附他們的心，讓他們對朝庭有一種歸附感，把本身真逼真切地當作大男人民。

一些漢人，多為本地搬家疇昔的，朱門大族很少，大多是中原窮戶。

故爾臣想到任後，請一些文人儒士，來郡裡任職，由他們詳細賣力相做事件。”

“朕傳聞，昨兒上午你冇見著張常侍？”馬騰一進殿，建寧皇上劉宏就問道。

這些漢人，在中原時，雖說受過儒文明熏陶，但大多也是外相，至於其他的少數民族，則不需多說。

這起碼說瞭然兩點，一是你想把這個差使乾好，怕乾不好對不起朕，這申明你這小我有知己，是個至心想做事的人。

是以那幾天臣愁得睡不著覺。厥後，臣的師父另有孟佗大人賜與了很多指導，這才漸漸地有了一些門路。

二是舉孝廉。按照朝庭的軌製，在郡內各縣大肆孝廉，由他們出任處所治吏。

你像朕，當年在冀州河間國做解瀆亭侯的時候，做夢也冇想到有朝一日會成了皇上。

先人讚之曰，自三代以降，光武、明、章，嘉獎名節，為儒學最盛期間，收孔孟復甦良果，尚時令，崇廉恥，民風稱最美。

馬騰說：“二為教養。教養當中第一要務便是興學。張掖之地，諸族混居，尤以胡民為多。

景象分歧，行動宜應不一，自不成與中原之地同日而語。接著說。”

這統統都來自聖上的恩賜。憂的是臣一向領兵兵戈，向來冇有過管理處所的經曆，皇上一下子委以重擔，如果此中有甚麼閃失，臣則愧對皇上看重之心。

劉宏道：“我們不一樣，你有甚麼辦不了的，儘可上報，朕來為你作主。對了，你歸去後就要上任了，可有甚麼籌算冇有？”

劉宏歡暢地說：“朕下了聖旨今後，你說你憂愁，這也在道理當中。

這裡，臣另有一個設法，就是對那些少數民族，固然人數上達不到朝庭規定的人數，但也宜網開一麵，由他們舉出孝廉。

朕感覺，像你如許的人，將來源練曆練，做甚麼都是好樣的。

馬騰道：“一是圖書。臣想，凡是太學中有的，張掖也要有，使西涼學子在講授上與本地比擬，不致有疏漏。”

我意仿朝庭太學例，在張掖停止學院，招攬境內各族後輩，退學讀書，接管孔孟之道及道家文明。”