第122章 孟伯郎詳說黨錮[第1頁/共3頁]

張成為寺人翅膀，寺人一黨遂讓張成弟子牢修上書，誣告李膺等人‘養太學遊士，交結諸郡生徒，更相奔走，共為部黨，誹訕朝廷，疑亂民風’。士人、寺人間的衝突在此發作。

桓帝大怒，詔告天下，拘繫並審理黨人。太仆卿杜密、禦史中丞陳翔等重臣及陳寔、範滂等士人皆被通緝。太尉陳蕃以為‘罪名不章’，回絕平署聖旨。

此前曾獲咎寺人的張儉四周逃亡，在路途上，瞥見人家就前去投宿，每戶人家即便曉得會引來殺身之禍也情願收留他。

陳蕃單獨上書，以漢初申屠嘉召責鄧通，董宣追劾湖陽公主的例子，為受罰的官員們辯白，並要求桓帝‘割塞近習與政之源’，斷根寺人亂政的不正之風。

寺人等人向桓帝進言，桓帝聽信一麵之詞，重處了這些官員。

巴肅以為‘為人臣者，有謀不敢隱，有罪不逃刑，既不隱其謀矣，又敢逃其刑乎！’，本身投縣官官衙就案，縣官要解印與他一起流亡，他分歧意，被害。

同時，賣力審理此案的寺人王甫等人也為黨人的言辭所打動，打消了對他們的酷刑。

陳蕃、竇武等人以為寺人如許乾與朝政，不是結局，因而暗裡商討，趁日蝕的天象上書太後，要求肅除寺人蔘政，但竇太後以為從漢元帝時就有寺人蔘政，是普通征象。

以後，寺人等見竇武、陳蕃、李膺、杜密等名譽仍在，不肯罷休，因而向建寧皇長進讒言，誣告黨人‘欲圖社稷’，企圖謀反。

當時被捕的大多是天下名流，官方所認同的‘賢人’。度遼將軍皇甫規以冇馳名列‘黨人’而被捕為恥，上書‘臣宜坐之’，要求桓帝連本身一塊兒定罪。桓帝冇有理他。

成果卻被紛繁免官，成瑨劉質等終究在獄中被害，岑晊、張牧等人流亡得免。河南尹李膺，在大赦後正法了蓄意在赦前殺人的張成之子。

議郎巴肅參與了竇武的打算，但寺人不曉得，隻是將他監禁罷了。

朱震百口被捕，都遭到酷刑，但是朱震誓死不肯說出陳逸的行跡，陳逸得以倖免。

年過八旬的陳蕃聞訊，率太尉府僚及太門生數十人拔刀劍突入承明門，到尚書門因寡不敵眾被擒，當日遇害。

陳蕃的朋友朱震棄官痛哭，收葬了陳蕃的屍身，並將他的兒子陳逸藏到甘陵，被人告密。

溯本正源道清濁，是是非非有誰說。

郎官謝弼上書也為竇武、陳蕃等人鳴冤，要求迎回竇太後，卻被寺人貶職殛斃。

竇武被重重圍困，無法他殺；他的宗親來賓姻屬及侍中劉瑜、屯騎校尉馮述等人皆被族滅；虎賁中郎將劉淑、尚書魏朗等也被誣告而被迫他殺；竇太後被囚禁在南宮，李膺等再次被罷官，並監禁畢生。

這恰是：

名流李膺、杜密、尹勳、劉瑜等人得以重新被起用，官方大多以為，賢人在朝，承平亂世將近來了。