第137章 可為之時有可為[第1頁/共3頁]

漠漠八荒，恬恬大地。

人們常說：‘士人君子位居朝廷，該當無所儲存地直言進諫，這纔是大臣之風。

綿綿遠山，潺潺小溪。

疏疏都衛，依依闕裡。

馬騰說：“我曉得。他當年剛帶兵的時候跟我普通大，厥後為朝庭立下了很多功績，是個大大的豪傑。”

明天我們要說的，不是這個霍光，而是與他同朝時的丞相田千秋。

劉邦曉得大師很憐憫太子，又見太子有四位大賢幫手，消弭了改立趙王快意為太子的動機。劉盈厥後繼位，為漢惠帝。

星月杳杳，天人合一。

自古以來能長於規勸君主的，冇有不從國君輕易瞭解的題目動手的。

不過如先生所言，如果明曉得君王有錯，所采納的辦法有能夠會對國度產生嚴峻的倒黴影響，莫非說做臣子的隻珍惜名譽或身家性命，而對此不聞不問嗎？”

四皓上前賠罪道:‘我們傳聞太子是個仁人誌士，又有孝心，禮賢下士，我們就一齊來作太子的來賓。’

厥後，見劉盈天生脆弱，才調平淡，而次子快意卻聰明過人，才學出眾，成心廢劉盈而立快意。

馬騰說：“我不熟諳。”

永嘉先生說：“非也。這裡有個細節題目，有個技術上的題目。我再給你講兩個故事。

劉盈的母親呂後聞聽，非常焦急，便遵循建國大臣張良的主張，禮聘商山四皓。

從他輕易瞭解的題目動手來勸說他，就輕易獲得他的信賴。

商山四皓勸諫漢高祖的體例，與周昌、叔孫通比較起來如何樣？

馬騰說：“先生所說的，大抵就是有所為有所不為吧？

是以他們從漢高祖輕易瞭解的題目動手，再觸及他們所要談的事情，使漢高祖覺悟就易如反掌。

永嘉先生說：“當時，昭帝年幼，大將軍霍光當政，田千秋雖貴為丞相，但實際上每件事都由霍光做決定。

趙太後心疼季子，果斷不允，並嚴禁群臣再進諫。

因為定見分歧，以是才需求壓服。要想讓對方采取，最好不要站在他的‘對峙麵’，而應當跟他站在‘同一邊’說話。誇大相互的共通點，能夠讓對方更輕易接管你的定見。

是以揭露彆人不對不包涵麵並窮追不捨的，多數適得其反；而那些溫文、厚重、明智、善辯者，他們的說教就輕易實施。

劉邦即位後，立宗子劉盈為太子，封次子快意為趙王。

首要在於前者隻是一昧地攻訐漢高祖執迷不悟，而後者則是從其輕易瞭解和接管的題目動手停止引誘，如此罷了。

他在某些方麵執迷不悟，這就表示出很愚笨；他在某些方麵很通情達理，這就表示出很明智。

如果隻是一昧地明哲保身，杜口不談本身的策畫和企圖，坦白本身的才調以達到不顯山露水的目標，這是避世者之所為，作為人臣是不成以的。’