第139章 寬厚仁恕說牧民[第1頁/共3頁]

大抵自從秦國的商鞅開端變法，官與民的感情便冷淡了。

說到這裡，永嘉先生話題一轉，歎道：“誠如你剛纔所雲，這類地步確切是一去不複返了。

馬騰說：“且不說三代之美，即令是文帝之治，這類地步已經一去幾百年。我能重現這類地步嗎？我思疑我的才氣。

切不成鹵莽、刻薄地對待他們，不然，會導致他們固執不化而無所顧忌。

鄭國的當權者子孔作載書，但住在城裡的那些士大夫不平從，子孔籌辦殺他們。經子產勸說，子孔燒掉了載書，鄭國的百姓是以才安寧下來。

墨客以為尚未縱情，又說：‘七月伯勞鳥叫，八月開端紡麻。又是玄色又是黃色。我用鮮紅的綢緞，為公子做件衣裳。

正因為如此，如果說赦免他們，他們還會感到慚愧，或答應以改過改過；但如果鹵莽地對待他們，他們就會自暴自棄。

紡麻為本身做衣裳，而公子卻用玄色黃色的絲織品；用貉子皮給本身做皮衣，而給公子做的皮衣卻用狐狸皮。百姓不珍惜本身的身材，卻這般地戀慕他們的官吏。

人在做，天在看；儘人事，看天命。剛纔我說過，如能耐久對峙不懈地做下去，必定會成心想不到的結果。將軍，我看好你！”

詩中說：‘農曆正月就要補綴耕具，仲春便舉足下田。同我的老婆孩子，送飯到田裡，辦理出產的農官很歡暢。’

這是當時情勢形成的，有不得不如許的客觀身分。對如許一種地步，你如何對待？”

我非常喜好《詩經》這部書。

四月植物結實，蒲月蟬鳴叫。八月收成，十月落葉。十一月獵取狐貉，用那狐狸皮，為公子做件皮大衣。’

盜賊是不該該放縱的，給他們喝酒，更是滋長罪過；載書是用來管理百姓的，燒掉它更是常理所不允。

大抵到了秦始皇和秦二世的時候，郡縣的官吏便搏鬥百姓的父母，殘害百姓的後代。

我感覺先生所雲是獨一精確的體例。固然說時候悠長，但效果倒是深遠的。”

大抵因為，背上了不能寬恕之罪的人，卻碰到了意想不到的幸事；積蓄著滿腔肝火想要宣泄的人，隻順服於冇有鬥爭氛圍的感化。

永嘉先生歡暢地說：“將軍有如此心願，便是張掖百姓之福。

永嘉先生淺笑著說：“說的好。關於官與民的乾係，我崇尚一個官愛民、民亦愛官的社會。而上古期間，官與民是情相通、意想協、歡樂怡愉的，情同父子。

小人如果無所顧忌，貳內心裡就不會對做好事感到恥辱，而放心去乾分歧乎天下道義的事；仇恨的情感得不到排解，就不再期望統治者會寬恕本身。

他們凶暴傲慢，殘暴暴虐，借天子的法律，來滋長本身凶惡氣勢。比及劉邦、項羽、陳勝、吳廣叛逆的時候，怒不成遏向郡縣官吏捅了刀子的百姓，是不計其數的。