第253章 玉皇降下施雨旨[第1頁/共3頁]

豈如泰山，朝出一雲，暮澤天下，其勢之易，易於轉圓。而比近托麗，顧不能憐。

嘗曰：民以食為天，食以糧為主，糧以水為本。無糧則人不存，無水則糧不生。

玉帝說道：“驪軒縣之旱，乃是報其先祖當年縱橫所造殺孽。

奸強無知，或起乘時，聚為盜攘，以取誅夷。循理安業，田間之民，亦與俱亡，奚不成傷！

水是農業的命脈，在出產力相對掉隊、主如果靠天用飯的中國當代農耕社會，這個“天”或命脈首要指雨水而言。

據《周禮》記錄，周朝設春官大宗伯職位，其任務是祭奠天神、地和人鬼，並明白規定：

對於霍卿所請，雷公、電母、風伯、雨師速速下凡，即到張掖處所。

以是，作為曾經的漢武帝，一看馬騰的這步地，就曉得馬騰將要求雨，目前隻不過是求雨的前奏，處於齋戒階段罷了。

天理昭昭，屢報不爽。

目睹旱情一天比一天重，而老天卻連一絲下雨的意義也冇有。

玄穹高上玉皇大帝並雷公，電母，風伯，雨師四大雨神：

西周時，祈雨的禮節日臻完整，國度設有專司祈雨的巫師。

殆莫之或告，告或不虔。夫民之生，蓋亦艱矣，無儲與藏，重斂煩使，歲一不登，多瀕於死。

雨神居上闕而管下界之水，百姓居下界而仰上京之神，上神賜福於百姓，則百姓敬佩上神，上神疏忽於百姓，則百姓不信上神。高低相乾，神民相依也。

今其不雨，自四月以訖於茲。積水之澤，塵起冥冥。粟將槁死，蝗亦滋長。

弟子馬騰，受命天子，忝居張掖司牧。前幾日路過此地，見其近況，深覺得憂。

馬騰在上麵朗讀祈雨文，當利裡的村民聽得一清二楚，不由得心下大驚：敢情這位年青公子竟然是新上任的張掖太守！

馬騰開端率村民向上天行三叩九拜之禮。

雖政或不良，而百姓何罪？宜蒙哀矜。

茲為後漢張掖郡驪軒縣祈求甘霖減緩旱情而文

漢朝，“雩禮”在國度祭奠禮法中獲得了進一步穩固和生長。

履新以來，神蹟更是昭昭：仙姑廟裡仙姑托夢，山丹牧苑天賜神馬，均解弟子之所急、之所難，弟子感激涕零，無覺得報，唯有多積德政，不負上天之希冀。

“司巫把握群巫之政令，若國大旱，則帥巫而舞雩”。

誰說彼蒼無有情，統統儘在不言中。

諸位看官，你道這又是為何？莫非以劉徹仙官身份，便可洞察統統嗎？

今弟子馬騰奏明太上，獲準向天庭求雨，以解斯地旱情，解燃眉之急，潤十方之農田，更潤百姓以內心。

那位年青公子日夜坐在地上齋戒，固然與其素不瞭解，人家主動請纓內心非常感激。

前番肅殺摧萬物，厥後雨露卻生生。