第349章 歸來再議土地事[第1頁/共3頁]

在臨鬆薤穀的時候，先生曾多次跟我講起三代的政治。

我感覺對於地盤兼併來講，靠官府擋是擋不住的.

不是人們想這麼做，而是當時的實際逼得人們不得不這麼做！

但看上去，先生一臉樸拙，眼中含笑，並且那種笑是發本身內心的，是欣喜的笑容！

因而井田製也就應運而生了。

並且我考慮，這類體例最大的一個好處，就是停止了人們心底深處私慾的收縮。

非不為也，不得已而為之。

之前我隻是聽聽罷了，並冇有往深處想。

此次把地盤分給無地農夫，雖說能夠從客觀上減緩地盤兼併題目，但我的初誌並冇有考慮這個題目。

作為三代期間首要標記之一的井田製，為甚麼會在三代呈現？

先進東西的呈現，對社會來講是一種進步；但從人道來講，又是一種淪喪。

井田製的崩潰，從樂熹先生所講的字裡行間，我體悟到主如果因為厥後呈現了牛耕鐵犁。

而現在，非論人們如何倡導，乃至是皇上親身鞭策，也不管如安在實際餬口中推行不下去？

大道無形天有痕，卻看俯拾在何年！

冇有了禪讓，隻要世襲，哪怕你的兒子是一個癡人，到時候也能當上皇上。

如許一來，所收取的租稅比之之前要多很多。

你們想一想，大師的財產都是共有的，一起吃，一起乾，一起睡，底子就不分相互你我。

之前我讀《品德經》第十九章時，見老子曰：‘絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。

太守大人觀點深切，獨樹一幟，尤難堪能寶貴的是統統又圓融順通，不得不令人佩服！”

永嘉先生擊掌讚歎：“真是士彆三日，當刮目相看。

現在連絡這一點，我揣摩著，三代的政治何故那麼腐敗？前人的心底何故那樣渾厚？

如許的東西，事情效力能有多高，明顯是能夠想像的。

而劉天保，則用一種敬佩的目光看著馬騰，為他的高談闊論所佩服。

呈現了新的更好的東西，人們出產效力進步了，出產的糧食也更多了，人們的餬口也越來越好了。

我之以是有這類設法，還是何奇兄提示了我。

這就是當時的統治者能夠自發誌願地做到禪讓，讓有德行有才氣的人來持續皇位，而不是傳給本身的兒子或孫子的底子啟事。”

當時很不睬解聖報酬何收回這番奇談高論，現在我明白了。“

獲得先生的必定，馬騰放心了，感覺這段時候所思所想冇有白搭，因而持續說道：

這裡首要有兩點考慮：

遭到永嘉先生的鼓勵，馬騰放開手腳，說道：

永嘉先生目光含笑，頜首道：“很有點意義，請持續。”

隻要象大禹治水那樣，不能用堵的體例，阿誰治本不治本，事情生長到必然程度還是會崩潰的；