第394章 錢兮錢兮悠悠哉[第1頁/共3頁]

我們讀書仕進為的是甚麼？

現在人們對這些東西趨之若鶩，不知之前那些曾被人當作錢利用過的貝殼、羽毛、石頭看了今後，會作何感觸。

獄吏連叫三聲後，犯人方懵懵懂懂地驚醒，唔唔啊啊地倉猝爬起家來，手腳上的鐵鏈枷鎖嘩啦啦作響。

看到矗立沉重的大門，豐富堅毅的圍牆，全部武裝的保衛，心機上都有了一絲奧妙的竄改，乃至於有一種莫名的嚴峻和忐忑。

又曰：‘君子謀道不謀食。耕也，餒在此中矣；學也，祿在此中矣。君子憂道不憂貧。’

錢又是禍胎、禍端、禍由、禍苗！

明天來到這裡的各位縣地長官，斷訟決獄乃是其分內的職責，常日裡少不了跟形形色色的犯人打交道，但真正踏足到監獄牢房裡的，可謂是廖廖無幾。

孔子曾獎飾顏回說：‘賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也!’；

好了，我們再換一下處所。”

“您是在叫我？”犯人低低地問道。

朝庭給的俸祿，固然還說不上是多麼充足，但對付一家長幼的開支應當說是充足敷用的了，再象他們如許到處伸手，天理難容！

跟著嘩啦啦的聲音，獄吏翻開了一排牢房的大門。

但人們普通隻看到了陽的一麵，對其陰的一麵則視而不見，或者是熟視無睹。

趙捐呢？在那樣一個小小的縣域裡，為了搜刮這些財帛，弄得民怨沸騰，差點激起民變，又換來了甚麼？

“不叫你叫誰？快點過來！”獄吏又喝道。

錢之所去，貴可使賤，生可使殺，死生無命，繁華在錢；

是以，這些所謂的黃金和五銖錢，充其量不過是之前的那些貝殼、羽毛、石頭罷了。

錢有如一味藥，藥能治病，亦可致病，服之得法，才氣避災去禍，長命安康，無益身心。

一樣，前人如果看到現在的人們具有滿屋的黃金和五銖錢，他們也會笑你不普通，事理都是一樣的。

當代聖賢對款項貴重曾有過精煉的闡述。

錢這玩意兒，有陰陽兩麵。

世人甫一進入，一股黴臭、腐朽的氣味劈麵而來，有幾小我不由自主地捂住了鼻子；

李廉爬到牢門口，手扶著牢牆漸漸站起家來，一雙板滯的眼睛漸漸地轉了兩轉，看清獄吏麵龐後，沙啞著問：“大老爺，您有甚麼叮嚀？”

對於錢來講，一積一散之道，不以珍謂之德，取與合宜謂之義，使不過分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不負約謂之信，人無妨己謂之智。

有人說，千裡為官隻為財，這是極其荒誕的。

粱輔接著說：“牲口、鹽、罕見的貝殼、珍稀鳥類羽毛、寶石、沙金、石甲等不輕易大量獲得的物品都曾經作為貨幣利用過。

以道、德、義、禮、仁、信、智把握款項，並取之有道，享用適度，積散有序，造福公眾，方是對待款項最理性的態度。